{"id":9239,"date":"2022-07-28T00:00:00","date_gmt":"2022-07-28T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mwc-cmm.org\/assembly-small-but-full-of-joy-2\/"},"modified":"2024-12-10T18:04:43","modified_gmt":"2024-12-10T18:04:43","slug":"asamblea-pequena-pero-llena-de-alegria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mwc-cmm.org\/es\/stories\/asamblea-pequena-pero-llena-de-alegria\/","title":{"rendered":"Asamblea peque\u00f1a pero llena de alegr\u00eda"},"content":{"rendered":"
Con su lema nacional de \u201cunidad en la diversidad\u201d, Indonesia prob\u00f3 ser una anfitriona apropiada para la 17\u00aa Asamblea del Congreso Mundial Menonita, reducida por las restricciones del COVID-19 pero llena de alegr\u00eda, belleza y fraternidad.<\/p>\n
En un evento al aire libre en un Instituto B\u00edblico Menonita (JKI) en la cima de una monta\u00f1a en la ciudad de Salatiga en la isla de Java, los anabautistas de 44 pa\u00edses se reunieron del 5 al 10 de julio de 2022 para la reuni\u00f3n de la iglesia mundial que se lleva a cabo cada seis o siete a\u00f1os, en este caso, tras aplazarla por la pandemia del coronavirus.<\/p>\n
Una celebraci\u00f3n cristiana en una naci\u00f3n que es 87 por ciento musulmana; el evento concluy\u00f3 el domingo por la ma\u00f1ana con un tiempo de adoraci\u00f3n en el Holy Stadium, con una capacidad de 12.000 asientos, el cual es hogar de JKU Injil Kerajaan, congregaci\u00f3n menonita que es una de las iglesias m\u00e1s grandes de Indonesia, ubicada en las cercan\u00edas de Semarang.<\/p>\n
Hace mucho tiempo, la pandemia desvaneci\u00f3 las esperanzas de llenar la megaiglesia anabautista. El CMM limit\u00f3 la asistencia a 1.000 porque \u201cno vimos c\u00f3mo pod\u00edamos seguir todas las reglas del gobierno que estaban asociadas a una asistencia de m\u00e1s de 1000 personas\u201d, dijo Liesa Unger, Directora de Eventos Internacionales del CMM. \u201cNuestro mayor temor no era el COVID en s\u00ed, sino ser clausurada por el gobierno\u201d.<\/p>\n
La inscripci\u00f3n para asistir al lugar de la Asamblea fue de 1.144 594 para asistir toda la semana y 550 por el d\u00eda. Sesenta y cuatro de Estados Unidos y 31 de Canad\u00e1. Al menos 789 se inscribieron para ver la trasmisi\u00f3n en vivo de forma individual o en grupos en todo el mundo.<\/p>\n
La falta de la multitud habitual del CMM (el promedio de asistencia de 700 personas era aproximadamente el 10 por ciento de una Asamblea t\u00edpica) no disminuy\u00f3 la importancia de saborear lo que Dios est\u00e1 haciendo a trav\u00e9s de unos 107 000 cristianos anabautistas (de tres s\u00ednodos: GKMI, GITJ y JKI) * en una naci\u00f3n dominantemente musulmana y que afirma la diversidad.<\/p>\n
Didik Hartono, pastor de la congregaci\u00f3n GKMI en Winong Village, cont\u00f3 c\u00f3mo su iglesia y una mezquita vecina viven la visi\u00f3n de la armon\u00eda religiosa de Indonesia.<\/p>\n
Los lugares de encuentro de las dos fes \u201cparecen ser uno,\u201d afirm\u00f3, porque hay un toldo que se extiende a lo largo de la calle conect\u00e1ndolos.<\/p>\n
Un video mostraba a miembros de las iglesias y las mezquitas describiendo su amistad y cooperaci\u00f3n como un ejemplo de \u201clos ideales de Indonesia\u201d.<\/p>\n
\u201cQue todos sigamos construyendo los valores de la hermandad y vivamos en paz con todos y tambi\u00e9n con los que no son de nuestra misma religi\u00f3n\u201d, expres\u00f3 Hartono.<\/p>\n
En un culto vespertino, los derviches musulmanes suf\u00edes, o semazens, demostraron el ritual espiritual del giro. Con h\u00e1bitos blancos hasta el suelo, chaquetas blancas de manga larga y sombreros de fieltro negros, cinco hombres de la comunidad isl\u00e1mica suf\u00ed de Jepara giraban en c\u00edrculos, con los brazos en alto, mientras las mujeres de la iglesia cantaban y un grupo musical<\/p>\n
tocaba. El sufismo es una forma m\u00edstica del islam. Girar es una pr\u00e1ctica meditativa para acercarse a Dios.<\/p>\n
La danza religiosa suf\u00ed fue transmitida en vivo desde la congregaci\u00f3n Jepara GITJ. Debido al hecho de que la congregaci\u00f3n trabaja en estrecha colaboraci\u00f3n con la comunidad suf\u00ed local, el pastor quer\u00eda invitar a la congregaci\u00f3n de participaci\u00f3n suf\u00ed; los miembros directivos del CMM estuvieron de acuerdo, comenta Unger.<\/p>\n
El hecho de que los danzantes suf\u00edes no estuvieran presentes en Salatiga reflej\u00f3 el car\u00e1cter h\u00edbrido de la asamblea. Incluso en el sitio de la reuni\u00f3n, los asistentes a la conferencia se convirtieron en observadores de las transmisiones en vivo. Para involucrar a cuatro congregaciones en Java Central que esperaban recibir visitas, el CMM hizo arreglos para que fueran anfitriones de partes de cuatro cultos vespertinos. Proyectados en una pantalla detr\u00e1s del escenario, los oradores y m\u00fasicos en los sitios remotos alcanzaron al p\u00fablico local y al p\u00fablico principal de la conferencia.<\/p>\n
Decepciones<\/strong><\/h4>\n
Algunos asistentes a la conferencia se contagiaron de COVID-19 y tuvieron que perderse parte de la Asamblea. Al llegar todos se hicieron una prueba r\u00e1pida. Alrededor del 5 por ciento dio positivo, pero nadie se enferm\u00f3 gravemente, a\u00f1ade Unger. Se pidi\u00f3 a todos que usaran mascarilla en todo momento.<\/p>\n
C\u00e9sar Garc\u00eda, secretario general del CMM, dio positivo y tuvo que hacer cuarentena parte de la semana. Los suplentes leyeron los mensajes de los oradores, Salom\u00e9 Haldemann de Francia y Willi Hugo P\u00e9rez de Guatemala.<\/p>\n
Despu\u00e9s de m\u00e1s de dos a\u00f1os de incertidumbre y cambios de planes, los organizadores se sintieron aliviados de haber logrado llevar a cabo el evento.<\/p>\n
A veces, la propia Asamblea parec\u00eda tener dudas, dijo Paulus Widjaja, quien preside el Consejo Asesor Nacional del CMM en Indonesia. Est\u00e1 agradecido de que no se haya cancelado, pero la reducci\u00f3n en la asistencia fue una decepci\u00f3n.<\/p>\n
\u201cEst\u00e1bamos planeando tener unas 10 000 personas,\u201d comenta Widjaja. \u201cEsper\u00e1bamos que el presidente de Indonesia pudiera venir a la ceremonia de apertura. Cre\u00edamos que, si lo invit\u00e1bamos, vendr\u00eda. \u00a1Luego vino el coronavirus y todo \u2013 puff!\u201d<\/p>\n
Unger se\u00f1al\u00f3: \u201cEstoy contenta de que lo hayamos pospuesto por un a\u00f1o, porque el a\u00f1o pasado fue el peor momento del COVID. India apareci\u00f3 en los medios de comunicaci\u00f3n, pero Indonesia estaba sufriendo a\u00fan m\u00e1s\u201d.<\/p>\n
Estilos de adoraci\u00f3n<\/strong><\/h4>\nInternational Ensemble<\/figcaption><\/figure>\n
En los cuatro d\u00edas completos de la Asamblea, los asistentes a la conferencia adoraron tanto por la ma\u00f1ana como por la noche, con talleres y excursiones por la tarde. Un grupo internacional dirigi\u00f3 45 minutos de canto para iniciar el culto de la ma\u00f1ana y media hora para dar apertura a la reuni\u00f3n de la noche.<\/p>\n
Cantantes de alrededor del mundo contribuyeron con diversos estilos. En la noche de apertura, el grupo de adoraci\u00f3n de Jakarta Praise Community Church, una de varias congregaciones m\u00e1s grandes de JKI de toda Indonesia, con una membres\u00eda de 18 000, trajo mucha energ\u00eda y un volumen de concierto rock.<\/p>\n
Los fieles escucharon a dos oradores cada ma\u00f1ana y uno cada noche, adem\u00e1s de otras historias y testimonios basados en el tema de la asamblea, \u201cSeguir a Jes\u00fas juntos superando las barreras\u201d.<\/p>\n
Cada uno de los cuatro d\u00edas estuvo centrado en un continente diferente, y los oradores abordaron diferentes aspectos de lo que los anabautistas pueden hacer juntos: Europa, aprender; Asia, vivir; Am\u00e9rica Latina, cuidar; \u00c1frica, celebrar. Durante el culto de apertura.se hizo la presentaci\u00f3n de Am\u00e9rica del Norte.<\/p>\n
Examinando la paz<\/strong><\/h4>\n
Muchos oradores ofrecieron puntos de vista personales sobre eventos y situaciones en sus pa\u00edses y describieron c\u00f3mo los anabautistas buscan traer paz y aliviar el sufrimiento.<\/p>\n
Jeremiah Choi, un pastor en Hong Kong, cont\u00f3 sobre las manifestaciones y la violencia de los \u00faltimos a\u00f1os en respuesta a la represi\u00f3n del gobierno chino contra la libertad de Hong Kong.<\/p>\n
Muchas personas se van de Hong Kong hacia el Reino Unido, incluido el 10 por ciento de su congregaci\u00f3n, Agape Mennonite Church, \u201cen busca de un lugar de libertad y esperanza\u201d, explic\u00f3 Choi. Pero \u00e9l ha prometido quedarse, edificar la iglesia y trabajar por la paz.<\/p>\n
\u201cSi te enfrentas a un ma\u00f1ana impredecible\u201d, dijo Choi, \u201cmira a Dios y busca tu llamado\u201d.<\/p>\n
Tigist Tesfaye Gelagle, l\u00edder de Etiop\u00eda, abord\u00f3 el tema de la celebraci\u00f3n preguntando c\u00f3mo es posible celebrar en medio de los pecados de la guerra, el hambre, el racismo, la opresi\u00f3n de las mujeres y \u201ccuando inmigraci\u00f3n de la mayor\u00eda de los pa\u00edses me trata como un criminal. Cuando me tratan como terrorista, cuando estoy a merced de mis superiores. \u00ac\u00f8C\u00f3mo puedo disfrutar y bailar y adorar?\u201d<\/p>\n
Es posible celebrar, a\u00f1ade, cuando nos tratamos unos a otros con importancia.<\/p>\n
\u201cA menos que seamos importantes el uno para el otro, no hay celebraci\u00f3n de uni\u00f3n\u201d, asegura ella. \u201cVer significado en otros cruza barreras. Si soy importante para ti, puedo olvidar mi dolor\u201d.<\/p>\n
Salom\u00e9 Haldemann de Francia sugiri\u00f3 que los europeos deber\u00edan ser capacitados en la construcci\u00f3n de la paz por personas de la iglesia mundial con experiencia en resistir la guerra. \u201cDe repente, nuestra teolog\u00eda y creencias se sienten obsoletas. Una tormenta se apoder\u00f3 de Europa y nuestras convicciones colapsaron\u201d.<\/p>\n
\u201cAfirmamos la no violencia cuando nuestro contexto era pac\u00edfico, pero frente a la guerra vemos la resistencia no violenta como ingenua y poco realista\u201d, explica Salom\u00e9 Haldemann, graduada de Anabaptist Mennonite Biblical Seminary. Anne Hansen de Alemania ley\u00f3 su discurso.<\/p>\n
Citando la tradici\u00f3n de los llamados a la acci\u00f3n en las Asambleas del CMM, se\u00f1al\u00f3 que, en 1967, en \u00c1msterdam, el l\u00edder de los derechos civiles de EE.UU., Vincent Harding, llam\u00f3 a los menonitas a \u201cestar al lado de los hermanos y hermanas de color en la lucha por la libertad\u201d.<\/p>\n
En 1984, en Estrasburgo, el escritor y profesor estadounidense Ron Sider alent\u00f3 a iniciar una fuerza de paz no violenta, lo que provoc\u00f3 la creaci\u00f3n de Equipos comunitarios para la consolidaci\u00f3n de la paz.<\/p>\n
\u201c\u00ac\u00f8C\u00f3mo es practicar el amor al enemigo a nivel colectivo en nuestro tiempo y lugar?\u201d dice Salom\u00e9 Haldemann.<\/p>\n
\u201cTal vez los menonitas podr\u00edan prepararse para la resistencia a la guerra con un servicio antimilitar, como un campo de entrenamiento de resistencia no violenta. Podr\u00eda ser hora de que<\/p>\n
creemos una capacitaci\u00f3n generalizada para que la gente de la iglesia aprenda y practique los conceptos b\u00e1sicos de la resistencia civil\u201d.<\/p>\nGamelan<\/figcaption><\/figure>\n
El miembro del Comit\u00e9 de YABs (J\u00f3venes Anabautistas) Ebenezer Mondez de las Filipinas, cit\u00f3 la persecuci\u00f3n en la India y la violencia pol\u00edtica en Myanmar como lugares donde los cristianos est\u00e1n sufriendo, pero recibiendo menos atenci\u00f3n que Ucrania.<\/p>\n
Despu\u00e9s de elogiar a los menonitas en Ucrania que est\u00e1n ayudando a sus vecinos a superar las dificultades causadas por la invasi\u00f3n de Rusia, y felicitar a aquellos que han enviado ayuda a Ucrania, mencion\u00f3: \u201cNos desaf\u00edo a hacer lo mismo por nuestros hermanos y hermanas en India y Myanmar. Aprendamos m\u00e1s sobre su situaci\u00f3n y c\u00f3mo podemos ser las manos y los pies de Cristo en tiempos de necesidad\u201d.<\/p>\n
\u201cEn tiempos de angustia, somos la extensi\u00f3n de la mano de Dios\u201d, afirm\u00f3 Ebenezer Mondez. \u201cLos milagros de Dios vienen a trav\u00e9s nuestro. As\u00ed es la convivencia en tiempos de crisis. Nos olvidamos de nuestras diferencias y desacuerdos, y encontramos nuestro objetivo com\u00fan por la paz. Verdaderamente, las crisis y las dificultades sacan lo mejor de nosotros\u201d.<\/p>\n
Desalegn Abebe, presidente de Meserete Kristos Church en Etiop\u00eda, cuyos 370 000 miembros la convierten en la denominaci\u00f3n anabautista m\u00e1s grande del mundo, invit\u00f3 a todos a la pr\u00f3xima asamblea, en Etiop\u00eda, en el 2028.<\/p>\n
En el culto de adoraci\u00f3n de clausura del domingo por la ma\u00f1ana en el Holy Stadium, hubo una asistencia de m\u00e1s de 1 000, sentados asiento por medio debido al distanciamiento social. H. Ganjar Pranowo, gobernador de Java Central, una regi\u00f3n de 36 millones de habitantes, salud\u00f3 a la multitud haciendo referencias a la pacificaci\u00f3n y la historia anabautista.<\/p>\n
Dijo que el presidente de Indonesia, Joko Widodo, buscaba mediar entre Rusia y Ucrania para detener la guerra.<\/p>\n
\u201cCuando hay derramamiento de sangre entre pa\u00edses, es nuestro deber buscar la paz entre ellos\u201d, afirm\u00f3. \u201cCualquiera sea la raz\u00f3n de la guerra, nunca se puede justificar\u201d.<\/p>\n
H. Ganjar Pranowo cit\u00f3 una historia que muchos anabautistas reconocer\u00edan como el relato en el Espejo de los m\u00e1rtires del siglo XVI del m\u00e1rtir Dirk Willems. Habl\u00f3 en indonesio, con la traducci\u00f3n al ingl\u00e9s proyectada en una pantalla.<\/p>\n
Dijo que no necesitar\u00eda decirles a otros que \u201cimiten a los menonitas en la pr\u00e1ctica y difusi\u00f3n de la paz\u201d, como lo hizo Willems, porque los principios de la paz y la verdad est\u00e1n \u201cincrustados en cada alma humana\u201d.<\/p>\n
En el mensaje final de la semana, Nindyo Sasongko, un pastor indonesio de GKMI que ense\u00f1a en la Universidad de Fordham y vive en la ciudad de Nueva York, EE. UU., concluy\u00f3 el tema de superar las barreras vincul\u00e1ndolo con la historia de Rut, una mujer moabita que prometi\u00f3 seguir a su suegra israelita dondequiera que ella fuera.<\/p>\nHenk Stenvers and H. Ganjar Pranowo<\/figcaption><\/figure>\n
Una comuni\u00f3n a\u00fan m\u00e1s fuerte<\/strong><\/h4>\n
En su lealtad a Noem\u00ed, Rut mostr\u00f3 un valor profundo, rompiendo las barreras de la nacionalidad y la religi\u00f3n, dijo Sasongko. Cuando seguimos a Jes\u00fas superando las barreras, tambi\u00e9n seguimos el ejemplo de Rut.<\/p>\n
\u201cLa reconciliaci\u00f3n no puede lograrse cuando no existe un compromiso de cruzar las barreras\u201d, afirm\u00f3.<\/p>\n
La presidencia del CMM pas\u00f3 de J. Nelson Kraybill de los Estados Unidos a Henk Stenvers de los Pa\u00edses Bajos. Como m\u00e9dico, Stenvers ha colaborado durante 10 a\u00f1os en la Comisi\u00f3n de Di\u00e1conos del CMM.<\/p>\n
En la ceremonia de clausura, Henk Stenvers, el nuevo presidente del CMM, mir\u00f3 hacia el futuro.<\/p>\n
\u201cAhora, al final de este gran encuentro, miramos hacia adelante con energ\u00eda y esperanza\u201d, se\u00f1al\u00f3 \u00e9l. \u201cEn el 2025, esperamos conmemorar el nacimiento del anabautismo en Z\u00farich y, si Dios quiere, en seis a\u00f1os otra asamblea en Etiop\u00eda. Todos trabajaremos arduamente para hacer del Congreso Mundial Menonita una comuni\u00f3n a\u00fan m\u00e1s fuerte de fieles seguidores de Cristo\u201d.<\/p>\n
\u201a\u00c4\u00eeredactado por Paul Schrag, editor de Anabaptist World, una revista con sede en EE.UU.. Reproducido con permiso.<\/em><\/p>\n
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