Quiz\u00e1 los ‘menocostales’ \u2013menonitas pentecostales\u2013 sean actualmente la mejor caracterizaci\u00f3n de la mayor\u00eda de los anabautistas del Congreso Mundial Menonita. La influencia del pentecostalismo en las congregaciones menonitas de todo el mundo es una realidad abrumadora. En su estudio de las iglesias del Congreso Mundial Menonita, Conrad Kanagy, Elizabeth Miller, y John D. Roth, precisaron: \u201cUna de las diferencias determinantes entre los miembros del CMM del Norte global y del Sur global es la experiencia de los dones carism\u00e1ticos del Esp\u00edritu Santo; los europeos y los norteamericanos son mucho menos propensos a identificarse con estas experiencias\u2026 El pentecostalismo es la expresi\u00f3n del cristianismo de m\u00e1s r\u00e1pido crecimiento en el mundo, y los anabautistas no est\u00e1n ajenos a esta realidad\u201d. <\/p>\n
La influencia del pentecostalismo en nuestra vida nos ha impulsado a muchos hacia un di\u00e1logo interno entre la tradici\u00f3n anabautista y las nuevas tendencias pentecostales que surgen en algunas partes de mundo. En mi camino de fe, hasta ahora dicho di\u00e1logo se representa de la siguiente manera: <\/p>\n
\u00bfCreo en los milagros y en los dones del Esp\u00edritu como la profec\u00eda y hablar en lenguas? <\/p>\n
S\u00ed. Los he experimentado. <\/p>\n
Adem\u00e1s pienso que, como expresa Encanto (una pel\u00edcula reciente sobre Colombia), las personas en s\u00ed son milagros de Dios. Las personas son m\u00e1s importantes que los dones que aportan. Seg\u00fan Jes\u00fas, al final del Serm\u00f3n del Monte, puedes hacer todo tipo de cosas sobrenaturales, pero si no haces lo que \u00c9l dice, no lo conoces (Mateo 7,21-23). <\/p>\n
Tambi\u00e9n creo que la enfermedad y el sufrimiento son experiencias humanas cotidianas que Dios puede transformar con miras a nuestro bienestar y crecimiento. Dios no promete eliminar esas experiencias de nuestras vidas. En cambio, Dios promete acompa\u00f1arnos para atravesarlas. <\/p>\n
\u00bfCreo que Dios quiere que prosperemos? <\/p>\n
S\u00ed, lo creo. La prosperidad econ\u00f3mica es una de las muchas cosas en la que los seguidores de Jes\u00fas podr\u00edan progresar. <\/p>\n
Sin embargo, tal prosperidad econ\u00f3mica no es el resultado de una t\u00e9cnica especial de oraci\u00f3n. No est\u00e1 relacionada con un deseo consumista individualista, y no es una recompensa que Dios da a aquellos que brindan sus diezmos para forzar la mano de Dios. <\/p>\n
La prosperidad econ\u00f3mica resulta de un estilo de vida sencillo, como consecuencia de vivir una vida que cuida la creaci\u00f3n y es consciente de nuestra responsabilidad en la crisis ambiental. <\/p>\n
Como comunidad conocemos la prosperidad econ\u00f3mica. Sucede cuando los seguidores de Cristo comparten sus posesiones y necesidades. Los anabautistas entienden que, seg\u00fan el libro de Hechos, compartir econ\u00f3micamente en la comunidad del Esp\u00edritu es consecuencia de haber sido llenos del Esp\u00edritu Santo (Hechos 2,44). <\/p>\n
Adem\u00e1s de la profec\u00eda, los milagros y otras experiencias m\u00edsticas, una vida generosa y la distribuci\u00f3n de la riqueza tiene que ser fruto del Esp\u00edritu. Solo la presencia de Dios puede vencer la tendencia humana natural hacia el egocentrismo y la autosatisfacci\u00f3n. Solo la presencia de Dios supera el consumismo y el materialismo, creando una comunidad alternativa a la sociedad. <\/p>\n
\u00bfCreo que Dios empodera a los l\u00edderes con el Esp\u00edritu Santo? S\u00ed, lo creo. <\/p>\n
Cuando un l\u00edder ha sido lleno del Esp\u00edritu Santo, sirve a los dem\u00e1s y no busca reconocimiento, honor o puestos de poder. Un l\u00edder que sirve guiado por el Esp\u00edritu de Dios, resuelve los conflictos a la manera de Jes\u00fas y nunca toma la iniciativa de dividir el cuerpo de Cristo. Las divisiones y las luchas de poder nunca son el camino de un l\u00edder que sigue el Esp\u00edritu de Dios. <\/p>\n
\u00bfCreo en la construcci\u00f3n de la paz y la reconciliaci\u00f3n? S\u00ed, lo creo. <\/p>\n
La vida guiada por el Esp\u00edritu es una vida de pacificaci\u00f3n y justicia restauradora. Es posible ser un activista que promueve la justicia y la paz sin seguir a Jes\u00fas. Sin embargo, para serlo a la manera de Jes\u00fas necesitamos depender del Esp\u00edritu Santo y tener una s\u00f3lida relaci\u00f3n personal con el Pr\u00edncipe de Paz, Jesucristo. <\/p>\n
Estas son algunas reflexiones personales sobre mi compromiso de seguir a Jes\u00fas seg\u00fan la tradici\u00f3n anabautista, y de mi experiencia en tal sentido de acuerdo al contexto del pentecostalismo moderno en el continente americano. Pero claro, estas opiniones podr\u00edan cambiar porque seguir a Cristo implica movimiento y crecimiento. Asimismo, podr\u00edan cambiar cuando sean puestas a prueba y sometidas a la comunidad de seguidores de Cristo, la iglesia. Pese a su vitalidad, las creencias individuales nunca son suficientes para testificar una vida plena con el Esp\u00edritu. Solo una vida entregada a la comunidad de creyentes da testimonio de la presencia de Dios en nuestras vidas. <\/p>\n
En este n\u00famero de Correo, los di\u00e1logos internos abren el camino a las conversaciones interculturales entre anabautistas sobre la influencia del pentecostalismo en nuestra comuni\u00f3n mundial, y nuestra experiencia de vida en el Esp\u00edritu seg\u00fan nuestra tradici\u00f3n anabautista. <\/p>\n
\u00a1Que el Esp\u00edritu de Dios nos gu\u00ede a continuar descubriendo en la pr\u00e1ctica las implicancias de seguir a Jes\u00fas movidos por el poder del Esp\u00edritu! <\/p>\n