{"id":9099,"date":"2021-08-09T00:00:00","date_gmt":"2021-08-09T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mwc-cmm.org\/gods-wisdom-and-goodness-3\/"},"modified":"2024-12-10T18:03:34","modified_gmt":"2024-12-10T18:03:34","slug":"gods-wisdom-and-goodness-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mwc-cmm.org\/es\/stories\/gods-wisdom-and-goodness-3\/","title":{"rendered":"La sabidur\u00eda y bondad de Dios"},"content":{"rendered":"<h3><span style=\"color:#330066\">Perspectivas: Estados Unidos<\/span><\/h3>\n<h2>La diversidad religiosa puede unir a las personas&nbsp;<\/h2>\n<p>La religi\u00f3n es algo personal; expresa nuestra forma de ser.&nbsp;Religio&nbsp;significa&nbsp;\u201cunir\u201d, por lo que las religiones tienen la intenci\u00f3n de unir a las personas.&nbsp;<\/p>\n<p>Hablar con otras personas cristianas (protestantes, cat\u00f3licos romanos u ortodoxos) es un intercambio INTRA religioso. Conversar con personas de otros credos o religiones del mundo, refleja el di\u00e1logo INTER religioso.&nbsp;<\/p>\n<p>Originario de Sri Lanka, el profesor retirado Wesley&nbsp;Ariarajah&nbsp;define la&nbsp;verdadera religi\u00f3n&nbsp;en t\u00e9rminos de&nbsp;\u201ccompasi\u00f3n, no violencia, entrega personal, amor universal y el rechazo al consumismo\u201d. Su libro&nbsp;Your&nbsp;God,&nbsp;My&nbsp;God,&nbsp;Our&nbsp;God&nbsp;(trad.&nbsp;Tu Dios, mi Dios, nuestro Dios), cuyo subt\u00edtulo es:&nbsp;\u201cRepensar la teolog\u00eda cristiana en&nbsp;pos&nbsp;de la pluralidad religiosa\u201d&nbsp;[Rethinking&nbsp;Christian&nbsp;Theology&nbsp;for&nbsp;Religious&nbsp;Plurality], trata sobre c\u00f3mo las religiones comparten su inter\u00e9s en un Ser Supremo.&nbsp;<\/p>\n<p>Ra\u00edces jud\u00edas&nbsp;<\/p>\n<p>El cristianismo tiene un s\u00f3lido fundamento jud\u00edo. Se basa en las Escrituras hebreas, la historia de la interacci\u00f3n fiel de Yahv\u00e9, el \u00danico Dios, con Israel. Dicho pueblo, que fue escogido para dar la bienvenida de Dios a otras naciones o la apertura hacia todas las criaturas humanas, convivi\u00f3 con religiones antiguas. Recuerden el incidente de la Torre de Babel (G\u00e9nesis 11,1\u20139). Aquellas personas que ten\u00edan un lenguaje dominante y una torre simb\u00f3lica parec\u00edan tener la intenci\u00f3n de controlarlo todo, e incluso competir con Dios. Pero en lugar de permitir tal predominio, el Creador que valora la diversidad, dispers\u00f3 su deseo de falso poder sobre la faz de la tierra.&nbsp;<\/p>\n<p>Del Nuevo Testamento, aprendemos c\u00f3mo Jes\u00fas, nuestro consejero, valoraba su herencia jud\u00eda. Ense\u00f1\u00f3 a trav\u00e9s de par\u00e1bolas y acci\u00f3n directa sobre la manera en que Dios da la bienvenida.&nbsp;&nbsp;Siempre se\u00f1alando un Camino entre los caminos hacia Dios, hizo hincapi\u00e9 en un reino divino para los seguidores fieles. Sin la intenci\u00f3n de comenzar una nueva religi\u00f3n, Jes\u00fas llam\u00f3 al juda\u00edsmo a reformar, renovar su modelo de pactos, de acuerdos humano-divinos. Antes de regresar al reino de Dios, permiti\u00f3 que el Esp\u00edritu, que hab\u00eda sido coactivo en la Creaci\u00f3n, reemplazara&nbsp;a&nbsp;su ser directo por creyentes.&nbsp;<\/p>\n<h3>Esp\u00edritu de Pentecost\u00e9s&nbsp;<\/h3>\n<p>El Esp\u00edritu de Pentecost\u00e9s (Hechos 2) reuni\u00f3 las voces dispersas. Aunque eran diferentes, las personas de distintos lugares se entend\u00edan. La unidad en la diversidad surgi\u00f3 en buena medida&nbsp;a trav\u00e9s del intercambio verbal, del amplio don de la diversidad de Dios. El pluralismo religioso sigue siendo un don para nosotros, a fin de mostrar la voluntad de Dios de salvar a todas las personas.&nbsp;<\/p>\n<p>D\u00e9cadas atr\u00e1s, el alem\u00e1n Max Muller comprendi\u00f3 el valor de estar debidamente informado de las distintas visiones de las diversas religiones, para respetarlas y compararlas mientras realizaba una peregrinaci\u00f3n personal. Marc\u00f3 la historia con la observaci\u00f3n de que,&nbsp;\u201cconocer una religi\u00f3n es no conocer ninguna\u201d. En otras palabras, al conocer solo una religi\u00f3n no se logra siquiera&nbsp;conocerla en profundidad. La fe crece al comprender lo que otras personas encuentran significativo.&nbsp;<\/p>\n<p>He aprendido de nuestro buen amigo de origen sij, cu\u00e1n profundamente honra su escritura el&nbsp;Guru&nbsp;Granth&nbsp;Sahib,&nbsp;su gur\u00fa actual. Expresar o dar testimonio de mi cristianismo, sin arrogancia, dando acogida sincera y abierto a aprender de la integridad de otras religiones, enriquece mi ser sagrado.&nbsp;<\/p>\n<h3>Paz con di\u00e1logo&nbsp;<\/h3>\n<p>\u201cNo habr\u00e1 paz entre las naciones sin paz entre las religiones, y no habr\u00e1 paz entre las religiones sin di\u00e1logo\u201d, dijo Hans Kung. Los menonitas se atribuyen una historia orientada a la paz. No somos las \u00fanicas personas cristianas que sostienen esta postura. Cada generaci\u00f3n, en distintos lugares, necesita reafirmar lo que significa la promoci\u00f3n de la paz y la mejor manera de expresar la construcci\u00f3n de la paz para las situaciones que surgen.&nbsp;<\/p>\n<p>Para aprender de otras religiones, ayuda tener una buena predisposici\u00f3n. Hace mucho tiempo Mahatma Gandhi, un hind\u00fa con influencia&nbsp;jainista, enfatiz\u00f3 la&nbsp;ahimsa&nbsp;(no violencia). Un amigo cercano de Gandhi, Abdul&nbsp;Ghaffer&nbsp;Khan, hizo posible grandes iniciativas de paz para su pueblo musulm\u00e1n. Y&nbsp;Thich&nbsp;Nhat&nbsp;Hanh&nbsp;vivi\u00f3, ense\u00f1\u00f3 y escribi\u00f3 sobre los principios b\u00e1sicos de la paz para budistas m\u00e1s que leales.&nbsp;<\/p>\n<h3>Recibir la verdad divina&nbsp;<\/h3>\n<p>\u00bfPodemos recibir y tambi\u00e9n extender la verdad divina?&nbsp;<\/p>\n<p>Al actuar juntas, las personas leales a diversas religiones posibilitan iniciativas pac\u00edficas que superan la injusticia. Existen obst\u00e1culos para una existencia pac\u00edfica cuando se mantienen actitudes de venganza, o no se superan los estereotipos que tergiversan a otras personas o impiden que sean valoradas plenamente. Cuando a trav\u00e9s de juicios negativos, las ense\u00f1anzas religiosas da\u00f1an a las personas que difieren, o cuando las personas leales a las religiones provocan un conflicto, urge nuevamente la necesidad de arrepentimiento. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda el di\u00e1logo sincero sobre los principios que tenemos en com\u00fan, posibilitar la buena voluntad religiosa?&nbsp;<\/p>\n<p>Hay que estar agradecidos por el hecho de que la pluralidad religiosa persista en nuestro mundo. Elegimos diferentes religiones y denominaciones, optando entre rituales de adoraci\u00f3n, modelos de creencias y d\u00edas festivos. A medida que conocemos a personas cuyas elecciones difieren, se presenta la oportunidad de un di\u00e1logo honesto.&nbsp;<\/p>\n<p>El intercambio transmite perspectiva con&nbsp;fe. Quienes participan del di\u00e1logo esperan sentirse c\u00f3modos y ser leales a la fe personal, y no estar a la defensiva ni temerosos de dicha fe. Cada quien espera escuchar atentamente la confesi\u00f3n de la otra persona, formular y aclarar ciertos puntos de su verdad personal, y absorber o conservar lo que se aprenda. No es un debate: el di\u00e1logo religioso transmite un estado de \u00e1nimo o una actitud, honra la integridad, da la bienvenida a la comprensi\u00f3n profunda y promueve la amistad.&nbsp;<\/p>\n<p>\u00a1Ojal\u00e1 que los lectores y las lectoras concuerden!&nbsp;&nbsp;<\/p>\n<p><em>\u2014Dorothy Yoder Nyce, miembro de la Iglesia Menonita de&nbsp;8th Street, Goshen, Indiana, EE.UU.&nbsp;<\/em><\/p>\n<hr \/>\n<h5>Este art\u00edculo apareci\u00f3 por primera vez en&nbsp;Correo\/Courier\/Courrier&nbsp;en octubre de 2020.<\/h5>\n<hr \/>\n<table style=\"width:300px\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><a href=\"\/es\/node\/117\">Suscr\u00edbase para recibir la revista Correo en versi\u00f3n impresa o digital<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Perspectivas: Estados Unidos La diversidad religiosa puede unir a las personas&nbsp; La religi\u00f3n es algo personal; expresa nuestra forma de ser.&nbsp;Religio&nbsp;significa&nbsp;\u201cunir\u201d, por lo que las religiones tienen la intenci\u00f3n de unir a las personas.&nbsp; Hablar con otras personas cristianas (protestantes, cat\u00f3licos romanos u ortodoxos) es un intercambio INTRA religioso. 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