El mundo anabautista ha cambiado inmensamente desde la primera Asamblea que el Congreso Mundial Menonita (CMM) organiz\u00f3 en 1925. Nuestra familia mundial ha presenciado una transformaci\u00f3n num\u00e9rica en t\u00e9rminos \u00e9tnicos, geogr\u00e1ficos y ling\u00fc\u00edsticos.<\/p>\n
Nuestra diversidad cultural actual es asombrosa. Mientras que durante los primeros a\u00f1os del CMM, el idioma dominante era el alem\u00e1n y las asambleas mundiales se llevaban a cabo en Europa y Norteam\u00e9rica, hoy por hoy tratamos de producir todos nuestros materiales en los tres idiomas oficiales del CMM: espa\u00f1ol, ingl\u00e9s y franc\u00e9s. Tenemos muchos documentos en otros idiomas y nuestras asambleas se turnan entre cinco continentes.<\/p>\n
Semejante crecimiento mundial se ha dado en contextos diferentes a los de la fe anabautista. El encuentro con religiones del mundo ha sido inevitable y maravilloso a la vez. Nuestra creencia fundamental en Jesucristo como Se\u00f1or y Dios, como paradigma normativo para el ser humano y como camino al Padre, nos ha llevado a preguntarnos c\u00f3mo interactuar con las religiones que nos rodean.<\/p>\n
Desafortunadamente, la iglesia cristiana no siempre ha dejado un registro muy alentador de su encuentro con las religiones del mundo. Historias de violencia, opresi\u00f3n, colonialismo y abuso religioso son bien conocidas. Como anabautistas, \u00bftenemos algo que ofrecer respecto al encuentro con otras fes?<\/p>\n
En este Correo compartimos algunos aprendizajes de nuestra comunidad global en su interacci\u00f3n con religiones del mundo. Las historias aqu\u00ed relatadas nos hablan de la necesidad de presentar a Jesucristo desde nuestra perspectiva como testigos de lo que \u00c9l es y ha hecho en nuestra vida. Dicho testimonio tiene las siguientes caracter\u00edsticas, entre otras:<\/p>\n
Un testimonio que ofrece ejemplos palpables de perd\u00f3n, reconciliaci\u00f3n, amor y cooperaci\u00f3n mutua ha tenido un impacto enorme en nuestro encuentro con otras fes. Mientras que las diferencias culturales, de g\u00e9nero, pol\u00edticas y econ\u00f3micas dividen, la fe en Cristo hace posible una nueva humanidad.<\/p>\n
Nuestro encuentro con Cristo nos transforma completamente. Es por eso que nuestro testimonio incluye desarrollo comunitario, resoluci\u00f3n de conflictos, fundaci\u00f3n de iglesias, justicia restaurativa, ministerios educativos, de consejer\u00eda y de salud, entre otras cosas. En la persona de Jes\u00fas, Dios se interesa por el ser humano en su integralidad, y nosotros damos testimonio de esa realidad.<\/p>\n
Un testimonio que privilegia a una raza o esfera social sobre otra no es coherente con la persona de Jes\u00fas. Nuestro testimonio del amor de Cristo nos lleva a valorar todas las culturas, evitando patrones de dominio social. Todo ser humano est\u00e1 invitado a unirse con nosotros en la mesa de comuni\u00f3n y disfrutar de una relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Nuestro testimonio no se presenta desde una posici\u00f3n arrogante o de superioridad. Sabemos por experiencia propia c\u00f3mo Dios se interesa de forma especial por los m\u00e1s necesitados y a veces excluidos por la sociedad. En nuestro testimonio nos unimos a Dios en ese caminar.<\/p>\n
Como testigos, nuestro papel no es convencer al otro. En nuestro encuentro con las religiones del mundo estamos llamados a unirnos a lo que Dios ya est\u00e1 haciendo en esos contextos y, con humildad, compartir lo que Dios ha hecho por nosotros en la persona de Jes\u00fas.<\/p>\n
Sin embargo, nuestro encuentro con religiones del mundo no ha sido siempre coherente con nuestra fe. Reconocemos que muchas veces nos hemos equivocado lastimando a otros y afectando negativamente nuestro testimonio.<\/p>\n
Es nuestra oraci\u00f3n que este n\u00famero de Correo nos anime y desaf\u00ede a ser testigos fieles. \u00a1Que el Esp\u00edritu de Dios nos gu\u00ede a seguir descubriendo en la pr\u00e1ctica, las implicaciones de seguir a Jes\u00fas en el contexto multirreligioso en el cual nos encontramos!<\/p>\n
\u2014C\u00e9sar Garc\u00eda, secretario general del CMM, oriundo de Colombia, reside en Kitchener, Ontario, Canad\u00e1.<\/em><\/p>\n El mundo anabautista ha cambiado inmensamente desde la primera Asamblea que el Congreso Mundial Menonita (CMM) organiz\u00f3 en 1925. Nuestra familia mundial ha presenciado una transformaci\u00f3n num\u00e9rica en t\u00e9rminos \u00e9tnicos, geogr\u00e1ficos y ling\u00fc\u00edsticos. Nuestra diversidad cultural actual es asombrosa. Mientras que durante los primeros a\u00f1os del CMM, el idioma dominante era el alem\u00e1n y las […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":93540,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"network":[1306],"eventcategory":[],"class_list":["post-9098","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categorizar","network-courier-es"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\nEste art\u00edculo apareci\u00f3 por primera vez en Correo\/Courier\/Courrier <\/em>en abril de 2021.<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"