{"id":9053,"date":"2020-11-25T00:00:00","date_gmt":"2020-11-25T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mwc-cmm.org\/covid-19-in-the-global-south-3\/"},"modified":"2024-12-10T18:03:14","modified_gmt":"2024-12-10T18:03:14","slug":"covid-19-in-the-global-south-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mwc-cmm.org\/es\/stories\/covid-19-in-the-global-south-3\/","title":{"rendered":"El COVID 19 en el Hemisferio sur"},"content":{"rendered":"

Hemos recopilado voces de todo el mundo respecto a la iglesia durante la pandemia del COVID-19. Consulte la barra lateral para ver las biograf\u00edas de los encuestados.<\/em><\/p>\n

\n

\u00bfC\u00f3mo estamos aprendiendo nuevas maneras de ser iglesia debido a las restricciones por la pandemia?<\/h3>\n

\u201cComo nunca antes, tom\u00f3 protagonismo la tecnolog\u00eda en sus diferentes formas, constituy\u00e9ndose en una herramienta de gran importancia para mantenernos activos y en comuni\u00f3n como iglesia\u201d, afirman Sergio y Paula Mendoza.<\/p>\n

Sin embargo, se destacan las disparidades existentes. \u201cLa comunidad eclesial se vio afectada por la posibilidad de que algunos fueran dejados de lado, especialmente aquellos que han tardado en adoptar la tecnolog\u00eda\u201d, explica Clement Ndlovu.<\/p>\n

No obstante, las congregaciones han encontrado los medios para contactarse con sus miembros.<\/p>\n

\u201cEn algunas zonas, se alent\u00f3 a las personas a que procuren buscar a Dios individualmente en las cimas de las monta\u00f1as y en sus hogares. Los programas de radio y televisi\u00f3n han animado a la gente a que procure buscar a Dios m\u00e1s que antes\u201d, se\u00f1ala Nkunda John Bosco.<\/p>\n

\u201cNuestras iglesias menonitas utilizan WhatsApp<\/em> para comunicarse con los miembros. Una nueva manera de hacer las cosas ha sido llamar regularmente por tel\u00e9fono a los cristianos para hacerles saber que los l\u00edderes piensan en ellos\u201d, comenta Siaka Traor\u00e9.<\/p>\n

\u201cA trav\u00e9s de la tecnolog\u00eda en sus diferentes formas, se pudieron mantener las reuniones juveniles durante el per\u00edodo de cuarentena total y establecer contacto con las diferentes realidades de los j\u00f3venes\u201d, explican Sergio y Paula Mendoza.<\/p>\n

Dios est\u00e1 obrando, pese a las dificultades.<\/p>\n

\u201cLa obra de la iglesia es m\u00e1s eficaz fuera de las cuatro paredes, en lugar de la forma moderna de hacer todo dentro de los edificios de la iglesia\u201d, expresa Okoth Simon Onyango.<\/p>\n

\u201cEn cierta forma, todos los cambios que experimentamos como iglesia durante este tiempo nos llevaron fuera de nuestra zona de confort\u201d, afirman Alba y David Irala. \u201cSin embargo, la tecnolog\u00eda a su vez posibilit\u00f3 que se crearan nuevos espacios de mayor intercambio y participaci\u00f3n. En ello pudimos ver a Dios usando una situaci\u00f3n de dificultad e incertidumbre para hablarnos y afirmarnos en nuestra fe, al mismo tiempo que pudimos fortalecer nuestros lazos como grupo.\u201d<\/p>\n

\u201cEstamos aprendiendo a ser verdaderamente iglesia, que no se define por un lugar sino por ser un cuerpo en distintos lugares pero persiguiendo los mismos objetivos, siguiendo al mismo Jes\u00fas\u201d, aseguran Alba y David Irala.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son los desaf\u00edos teol\u00f3gicos de depender de la tecnolog\u00eda?<\/h3>\n

A\u00fan hay algunas personas de nuestras comunidades que no tienen acceso a la tecnolog\u00eda moderna. En zonas rurales, la electricidad no es accesible y tampoco se pueden utilizar televisores. Por tanto, depender de la tecnolog\u00eda dificult\u00f3 el trabajo de la iglesia en algunas zonas durante la pandemia\u201d, comenta Okoth Simon Onyango, que tuvo que caminar muchos kil\u00f3metros para mantenerse en contacto con los miembros de la iglesia.<\/p>\n

La variedad de opciones tambi\u00e9n es un desaf\u00edo.<\/p>\n

\u201cCreo que la gran exposici\u00f3n a tantas ense\u00f1anzas disponibles sacudi\u00f3 nuestros fundamentos teol\u00f3gicos\u201d, se\u00f1ala Clement Ndlovu.<\/p>\n

\u201cTener acceso a las reuniones mediante \u2018un solo clic\u2019 en cierta forma convierte ese espacio, destinado a la comuni\u00f3n entre hermanos y a vivir juntos la misma fe, en una opci\u00f3n m\u00e1s entre el variado men\u00fa de entretenimiento que nos ofrece el mundo en sus diferentes plataformas digitales\u201d, explican Sergio y Paula Mendoza.<\/p>\n

Aun as\u00ed, \u201ccon o sin tecnolog\u00eda, Jesucristo es nuestra ESPERANZA\u201d, afirma Okoth Simon Onyango.<\/p>\n

\u201cAl inicio algunos se preguntaron c\u00f3mo se realizar\u00eda la \u201cSanta Cena\u201d; sin embargo, esto no fue un problema. Vimos que la comuni\u00f3n simbolizada en la Santa Cena es con Cristo; esta comuni\u00f3n rompe nuestras barreras, nos hace uno y encontramos paz al cumplir con este mandato a pesar de la distancia. Creo que la distancia, en cierto sentido, est\u00e1 fortaleciendo nuestros conceptos teol\u00f3gicos y b\u00edblicos de manera positiva\u201d, comentan Alba y David Irala.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo ha crecido la iglesia en esta \u00e9poca?<\/h3>\n

Clement Ndlovu lamenta la p\u00e9rdida de la influencia espiritual de la iglesia en aquellos sin conexi\u00f3n tecnol\u00f3gica. Sin embargo, \u201cel culto virtual posibilit\u00f3 una apertura de la iglesia m\u00e1s all\u00e1 de sus \u00e1reas de influencia\u201d.<\/p>\n

\u201cEs dif\u00edcil medir el crecimiento, especialmente en lo que se refiere a lo espiritual. Sin embargo, el momento en el que nos encontramos ha sensibilizado a las masas sobre la importancia y el valor de la vida. Vemos que ahora las personas procuran m\u00e1s la intervenci\u00f3n divina, tanto creyentes como no creyentes. En t\u00e9rminos de comunicaci\u00f3n, hemos ido m\u00e1s all\u00e1 de la norma; hemos podido vincularnos con m\u00e1s personas num\u00e9rica y mundialmente\u201d, explica Bryn M Maphosa.<\/p>\n

\u201cPara algunos cristianos, fue un per\u00edodo de relajaci\u00f3n porque ya no hab\u00edan actividades formales y peri\u00f3dicas en la iglesia: un tiempo de adormecimiento espiritual. En cambio, para muchos cristianos, esta pandemia fue un mensaje de las se\u00f1ales de los \u00faltimos tiempos, y por eso algunos han puesto en orden sus vidas\u201d, expresa Siaka Traor\u00e9.<\/p>\n

Sin embargo, el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 obrando, impulsando incluso a aquellos que no son evangelistas conocidos, a compartir acerca de Dios con sus vecinos. \u201cMientras recorr\u00eda largas distancias a pie, tres d\u00edas a la semana durante dos meses consecutivos, conoc\u00ed a otras personas que tambi\u00e9n caminaban, y el tema de discusi\u00f3n siempre era el mismo: \u2018Que Dios nos ayude y elimine este virus que ha tra\u00eddo este sufrimiento\u2019\u201d, relata Okoth Simon Onyango. \u201cLa evangelizaci\u00f3n est\u00e1 en su apogeo: cada uno animaba al otro a creer en un acto sobrenatural del Dios Todopoderoso.\u201d<\/p>\n

\u201cCreemos que el crecimiento, por sobre todo, ha sido en calidad. Calidad que se refleja en nuestras actitudes ante las necesidades; hermanos y hermanas han respondido a esta pandemia con servicio, y se ha creado una nueva oportunidad para servir a la comunidad\u201d, se\u00f1alan Alba y David Irala.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa ser un grupo de creyentes \u201ccentrado en la comunidad\u201d cuando no podemos reunirnos en persona?<\/h3>\n

\u201cExige que pensemos con perspectivas novedosas para promover aun m\u00e1s nuestra misi\u00f3n. El grupo de creyentes todav\u00eda necesita ser visto y escuchado de una forma u otra, ya que es el coraz\u00f3n de la comunidad\u201d, afirma Bryn M Maphosa.<\/p>\n

\u201cLa pr\u00e1ctica del cristianismo solo se puede hacer acerc\u00e1ndonos a otros. Nuestra vida cristiana es verdadera cuando estamos en comunidad; sin embargo, reunirnos en persona no es la \u00fanica manera. Nuestras acciones no est\u00e1n destinadas a ser un espect\u00e1culo p\u00fablico\u201d, se\u00f1ala Okoth Simon Onyango.<\/p>\n

\u201c\u2018\u00a1Qu\u00e9 bueno y agradable es que los hermanos convivan en unidad!\u2019 (Salmos 133,1) \u2018No dejemos de reunirnos\u2019. (Hebreos 10,25) Estamos acostumbrados a este tipo de cultos, pero la Biblia tambi\u00e9n nos anima a orar individualmente porque somos el templo de Dios y el Esp\u00edritu Santo habita en nosotros\u201d, dice Francis Kamoto.<\/p>\n

\u201cLos j\u00f3venes y adultos deseamos vernos nuevamente muy pronto. A pesar de ello, sabemos que es necesario respetar las normas, y hemos encontrado que la comunidad es estar verdaderamente unidos\u201d, afirman Alba y David Irala.<\/p>\n

\u201cPodemos estar en un mismo lugar, pero no necesariamente tener un mismo sentir. Sin embargo, ahora estamos lejos, pero atentos a las necesidades de hermanos\/as, en contacto constante a trav\u00e9s de llamadas y reuniones virtuales\u201d, explican Alba y David Irala.<\/p>\n

La distancia forzada por el aislamiento o el confinamiento ha reforzado lo que significa ser iglesia: \u201cAnimarnos y exhortarnos los unos a los otros, ser conscientes de las situaciones a las que se enfrentan nuestros propios hermanos en la fe, como tambi\u00e9n las personas que integran nuestro entorno y ver sus necesidades para suplirlas seg\u00fan nuestras posibilidades. Con todas estas acciones, reflejamos el amor de Cristo y al mismo tiempo demostramos ser creyentes comprometidos con nuestra comunidad\u201d, expresan Sergio y Paula Mendoza.<\/p>\n

En cuanto a estos cambios: \u00bfCu\u00e1les esperamos que sean temporales? \u00bfCu\u00e1les esperamos que permanezcan despu\u00e9s de que la vida \u201cvuelva a la normalidad\u201d?<\/h3>\n

\u201cSin lugar a dudas, la recomendaci\u00f3n de evitar el contacto f\u00edsico es uno de los detalles que esperamos con ansias que quede sin efecto. Con ello, volver\u00edan los abrazos y demostraciones de cari\u00f1o que nos caracterizan en nuestro compartir como hermanos; y, m\u00e1s a\u00fan, el levantamiento de la restricci\u00f3n que limita el n\u00famero de asistentes a los templos, para volver a compartir juntos como cuerpo de Cristo\u201d, dicen Sergio y Paula Mendoza.<\/p>\n

Pero quisi\u00e9ramos que permanezcan los h\u00e1bitos de higiene.<\/p>\n

 \u201cLos h\u00e1bitos de limpieza deber\u00edan estar siempre presentes, nos ayudan a cuidarnos, pero por sobre todo, a cuidar a otros\u201d, concuerdan Alba y David Irala.<\/p>\n

\u201cLos h\u00e1bitos de higiene nos protegen de una gran cantidad de g\u00e9rmenes que nos transmitimos unos a otros. Si seguimos usando tapabocas, nos proteger\u00e1n del polvo y humo de la contaminaci\u00f3n\u201d, explica Siaka Traor\u00e9.<\/p>\n

Sin embargo, le preocupa el impacto del distanciamiento social en \u201clos valores socioculturales africanos. La sociedad africana se expresa a trav\u00e9s de relaciones, de lo concreto y no lo virtual. En la iglesia, el calor fraternal se expresa mediante el contacto f\u00edsico\u201d.<\/p>\n

\u201cEsta etapa nos ense\u00f1a varias lecciones. La iglesia tiene que aprender que debe abocarse conscientemente a sus actividades en comunidad. Las ense\u00f1anzas de la iglesia deben preparar a los miembros a que sean luz y sal en tiempos dif\u00edciles. Aprendamos el arte de estar bien dispuestos a la comuni\u00f3n f\u00edsica y virtual\u201d, expresa Clement Ndlovu.<\/p>\n

\u201cDefinitivamente, esta pandemia tiene sus aspectos positivos. Nos ha desafiado en cuanto a nuestra definici\u00f3n de lo que es ser iglesia. Muchos han relacionado a la iglesia con un espacio o lugar. Sin embargo, la situaci\u00f3n actual nos ha llevado a profundizar nuestra definici\u00f3n de iglesia, y entender que, si estamos unidos y velando por las necesidades de otros, en oraci\u00f3n y en comunicaci\u00f3n constante, podemos estar verdaderamente unidos y actuando realmente como iglesia\u201d, afirman Alba y David Irala.<\/p>\n

\u201cEspero que sea algo permanente la exigencia de ser flexibles cuando surja la necesidad. El uso de plataformas multimedia es una gran herramienta que debe perfeccionarse para extender la difusi\u00f3n mundial del evangelio\u201d, se\u00f1ala Bryn M Maphosa.<\/p>\n

\u201cHa sido un desaf\u00edo pensar m\u00e1s en la belleza de la humanidad, en esta idea de cohesi\u00f3n comunitaria. Estemos atentos a los que tienen pocos recursos. Procuremos ayudarlos\u201d, insta Sibonokuhle Ncube.<\/p>\n

\u201cLa iglesia contin\u00faa a pesar de la situaci\u00f3n, creemos que seguimos practicando el \u201cser iglesia\u201d y ahora con mucha m\u00e1s fuerza que antes, ya que estamos aprendiendo que no nos define un lugar\u201d, afirman Alba y David Irala.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo nos ha desafiado este tiempo a repensar el modo en que sol\u00edamos vivir? \u00bfQu\u00e9 lecciones nos depara este per\u00edodo?<\/h3>\n

\u201cCreo que me ha ayudado a ser flexible cuando hago cosas. A veces damos por sentado que las cosas se tienen que hacer de cierta manera. Podemos adorar a Dios en cualquier lugar y en cualquier momento\u201d, expresa Francis Kamoto.<\/p>\n

\u201cLa iglesia no debe perder su relevancia y estima en un momento como \u00e9ste. Es necesario que la iglesia se adhiera a las leyes terrenales. La iglesia necesita tener muchos recursos para intervenir en la vida de sus miembros y la comunidad, habiendo identificado sus necesidades. La innovaci\u00f3n y la gesti\u00f3n del cambio son elementos estrat\u00e9gicos cr\u00edticos para incorporar a nuestra administraci\u00f3n de los asuntos de Dios\u201d, se\u00f1ala Clement Ndlovu.<\/p>\n

\u201cEste per\u00edodo nos mostr\u00f3 la fragilidad de nuestros sistemas m\u00e9dicos, econ\u00f3micos e incluso administrativos. La pandemia confirm\u00f3 la idea de que el mundo es una familia mundial dado que una enfermedad que comenz\u00f3 en un punto de la Tierra, se extendi\u00f3 por todo el planeta\u201d, se\u00f1ala Siaka Traor\u00e9.<\/p>\n

Sin embargo, ha demostrado nuestra capacidad de solidaridad en medio de la fragilidad. \u201cTodos los sectores sociales han hecho contribuciones, ya sea en especie o financieras, para combatir la pandemia del coronavirus. Hemos descubierto un potencial interno de recursos locales que posibilita acciones conjuntas\u201d, comenta Siaka Traor\u00e9.<\/p>\n

\u201cLa pandemia plante\u00f3 algo positivo: \u2018s\u00e9 consciente de ti mismo y de los que te rodean y mantente seguro para ellos\u2019\u201d, dice Sibonokuhle Ncube. La distancia f\u00edsica es un recordatorio para que \u201ctambi\u00e9n mantengamos la distancia de las cosas que no son saludables en las relaciones interpersonales\u201d.<\/p>\n

\u201cNos vemos obligados a comprometernos a cumplir con las medidas que sean impuestas para el bienestar com\u00fan y de esa manera, a trav\u00e9s de una conducta ejemplar ante la sociedad, reflejar las ense\u00f1anzas de Cristo en el entorno en el que estemos. Como iglesia, pudimos ver la mano de Dios gui\u00e1ndonos a trav\u00e9s de las dificultades. Debemos volver a tener una completa dependencia del Se\u00f1or, que al fin y al cabo es nuestra mayor riqueza y esperanza en este mundo\u201d, expresan Sergio y Paula Mendoza.<\/p>\n

\u201cCreemos que esta situaci\u00f3n nos est\u00e1 ayudando a pensar mejor sobre el manejo de la vida entera, las relaciones, el servicio, la econom\u00eda y la salud. Esta pandemia nos ha ense\u00f1ado que no podremos volver a la normalidad, sino m\u00e1s bien, a una nueva normalidad, en la que tengamos una perspectiva de la vida m\u00e1s cauta, m\u00e1s sabia e inteligente, donde podamos comprender la importancia de ser iglesia, una comunidad que no se define por espacios, sino por un cuerpo que vive con sabidur\u00eda y en verdadera unidad\u201d, concluyen Alba y David Irala.<\/p>\n

\n

Encuestados<\/h3>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\"bryn<\/td>\nBryn M Maphosa, supervisor nacional, Iglesia de los Hermanos en Cristo, Sud\u00e1frica<\/td>\n<\/tr>\n
\"clement<\/td>\nClement Ndlovu, Iglesia de los Hermanos en Cristo, sede en Krugersdorp, Sud\u00e1frica<\/td>\n<\/tr>\n
\"david<\/td>\nAlba and David Irala, pastores de j\u00f3venes, Iglesia Cristiana de la Paz, Hermanos Menonitas, Asunci\u00f3n, Paraguay<\/td>\n<\/tr>\n
\"Francis<\/td>\nFrancis Kamoto, obispo, Iglesia de los Hermanos en Cristo, Zimbabue<\/td>\n<\/tr>\n
\"Siaka<\/td>\n\n

Siaka Traor\u00e9 Traor\u00e9, Iglesia Evang\u00e9lica Menonita de Burkina Faso<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"sergio<\/td>\nSergio and Paula Mendoza, pastores de j\u00f3venes, Iglesia Sina\u00ed de los Hermanos Menonitas, San Lorenzo, Paraguay<\/td>\n<\/tr>\n
\"nkunda<\/td>\n\n

Nkunda John Bosco, pastor, Iglesia Menonita de Uganda<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"bishop<\/td>\n\n

Okoth Simon Onyango, obispo, Iglesia Menonita de Uganda<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"sibonokuhle<\/td>\nSibonokuhle Ncube, estudiante de teolog\u00eda, Iglesia de los Hermanos en Cristo de Zimbabue<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Este art\u00edculo apareci\u00f3 por primera vez en Correo\/Courier\/Courrier en octubre de 2020.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hemos recopilado voces de todo el mundo respecto a la iglesia durante la pandemia del COVID-19. 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