{"id":9025,"date":"2020-09-07T00:00:00","date_gmt":"2020-09-07T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mwc-cmm.org\/an-incessant-demand-3\/"},"modified":"2024-12-10T18:03:00","modified_gmt":"2024-12-10T18:03:00","slug":"an-incessant-demand-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mwc-cmm.org\/es\/stories\/an-incessant-demand-3\/","title":{"rendered":"Una demanda incesante"},"content":{"rendered":"

\u201cY ustedes los menonitas \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n?\u201d \u201a\u00c4\u00e3<\/em> <\/em><\/p>\n

Una colega y yo estamos en un caf\u00e9 de Winnipeg y conversamos sobre las actuales luchas de muchos pueblos ind\u00edgenas por la tierra. Escucho atentamente mientras ella habla sobre Unist\u2019ot\u2019en, Muskrat Falls y Tiny House Warriors. Asiento con la cabeza en se\u00f1al de comprensi\u00f3n y por medio de mi lenguaje corporal me muestro de acuerdo. Pero luego, cuando vamos por la mitad del t\u00e9, me mira con impaciencia:<\/p>\n

\u201cY ustedes los menonitas, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n? Ustedes se la pasan contando esas antiguas historias sobre m\u00e1rtires. \u00a1Y nosotros aqu\u00ed \u2013 sufriendo y muri\u00e9ndonos! \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n sus m\u00e1rtires en este momento?\u201d<\/p>\n

Quedo desconcertado, no estoy seguro de c\u00f3mo responder. Confieso que la iglesia a menudo no se une a los pobres ni corre los riesgos que ellos corren. Comparto algo de lo que estamos haciendo para abordarlo, y hacia d\u00f3nde debemos ir. Ella no se traga mis palabras. Sus ojos se vuelven despectivamente hacia una ventana lejana. Pasa un minuto de silencio y luego nos vamos, tomando caminos diferentes.<\/p>\n

Mientras voy en bicicleta al trabajo, mi mente repite implacablemente su lamento, \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n sus m\u00e1rtires en este momento?\u201d Siento la tentaci\u00f3n de defenderme y distanciarme. Sin embargo, mi coraz\u00f3n siente el clamor por la tierra, los pobres e incluso la iglesia.<\/p>\n

En mi oficina, sentado con mi ropa deportiva empapada en sudor, miro mi pared de trabajo y oro. Est\u00e1 repleta de im\u00e1genes de m\u00e1rtires y dichos de santos: Juan el Bautista, Martin King, Ellacur\u00eda y otros m\u00e1s. Mis ojos se centraron en un testimonio en particular: una declaraci\u00f3n de 42 a\u00f1os de los obispos cat\u00f3licos asi\u00e1ticos:<\/p>\n

\u201cMientras los ministros de la Iglesia no est\u00e9n preparados para ser m\u00e1rtires por la justicia, sino que est\u00e9n satisfechos con vivir una vida por fuera y por encima de la vida [de los oprimidos], su impacto ser\u00e1 demasiado peque\u00f1o\u201d.<\/p>\n

Respiro profundamente y cierro mis ojos.<\/p>\n

Al igual que muchos menonitas, mantengo cerca las historias del sufrimiento de los anabautistas del siglo XVI. Como muchos, me persigue a\u00fan m\u00e1s el recuerdo peligroso del Cruciforme: \u201cToma tu cruz y s\u00edgueme\u201d. Sin embargo, tal testimonio me parece apabullante. \u00bfEstoy dispuesto, como Cristo, a cargar con el peso de la salvaci\u00f3n? En una iglesia que rutinariamente recuerda a los m\u00e1rtires, \u00bfestoy preparado para vivir coherentemente con mi discurso o simplemente estoy jugando a hacer declaraciones peligrosas?<\/p>\n

Levanto el tel\u00e9fono y le env\u00edo un mensaje a Chris Huebner, profesor de filosof\u00eda y teolog\u00eda en la Canadian Mennonite University que imparte clases sobre el martirio. No mucho despu\u00e9s, nos encontramos en un bar local y hablamos durante dos horas. Mientras Chris comparte, me doy cuenta que:<\/p>\n

    \n
  1. El testimonio ejemplar, y no la muerte, es lo que cuenta<\/strong>. Cl\u00e1sicamente, la iglesia ha elevado a los m\u00e1rtires, aquellos que fueron asesinados por su testimonio, y a los confesores, los que fueron testigos de la persecuci\u00f3n y sobrevivieron. No podemos fabricar m\u00e1rtires, pero podemos elegir vivir vidas costosas<\/li>\n
  2. Hay m\u00e1rtires entre nosotros<\/strong>. \u201cSi creemos\u201d, explica Chris, \u201cel tipo de cosas que los cristianos tradicionalmente creen sobre Dios y la iglesia, no hay duda de que siempre habr\u00e1 m\u00e1rtires. Qui\u00e9nes son y c\u00f3mo son, es la parte dif\u00edcil\u201d. Y sin embargo, Chris continua \u201cSi creemos lo que decimos sobre Cristo y los pobres, entonces no hay duda de que en el contexto canadiense la historia ind\u00edgena est\u00e1 llena de m\u00e1rtires\u201d.<\/li>\n<\/ol>\n

    Al regresar a casa en mi bicicleta esa noche, mi coraz\u00f3n est\u00e1 agradecido por una rica conversaci\u00f3n y lleno de a\u00fan m\u00e1s preguntas. Pero siento que eso es lo que necesito. Abraham Heschel (1907\u20131972), un jud\u00edo brillante que vivi\u00f3 un testimonio prof\u00e9tico persistente, dijo una vez:<\/p>\n

    \u201cEl profeta desprecia a aquellos para quienes la presencia de Dios significa comodidad y seguridad; para \u00e9l, significa un desaf\u00edo, una demanda incesante\u201d.<\/p>\n

    Esa noche, acostado en la cama, contemplo la impaciente demanda de mi amiga: \u201cY ustedes los menonitas \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n?\u201d – Y agradezco a Dios por su inquietante y santa pregunta.<\/p>\n

    \u2014Steve Heinrichs es el director de relaciones entre Ind\u00edgenas y colonizadores para la iglesia Menonita de Canad\u00e1. Junto con su pareja Ann y 3 hijos, Steve reside en Winnipeg \u2013 territorio del tratado 1 y territorio de la naci\u00f3n Metis \u2013 y es miembro de la iglesia Menonita Hope, una comunidad de seguidores de Jes\u00fas.<\/em><\/p>\n

     <\/p>\n

    Esta columna fue publicada en primer lugar en Canadian Mennonite<\/a> el 6 de enero del 2020. Usada con permiso.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Esta historia fue publicada en el paquete de Recursos para el culto del Domingo de la Paz 2020<\/a><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Al igual que muchos menonitas, mantengo cerca las historias del sufrimiento de los anabautistas del siglo XVI. 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