En septiembre de 1949 llegaron dos matrimonios a la Rep\u00fablica Dominicana para sustituir a Omar y Laura Sutton. Otros misioneros se fueron sumando al trabajo de campo en la fundaci\u00f3n de nuevas iglesias. El plan contemplaba tener para el a\u00f1o 1967, veinticinco iglesias y mil miembros. En 1970 el liderazgo nacional se hab\u00eda hecho fuerte por lo que nuestro concilio Evangelical Mennonite Church <\/em>decidi\u00f3 entregar todo el trabajo de la iglesia nacional al Comit\u00e9 Ejecutivo de la Conferencia Evangelica Menonita Inc., mediante el llamado Acuerdo de Monte R\u00edo, firmado en la ciudad de Azua.<\/p>\n\n\n\n Hay varias congregaciones anabautistas en la Rep\u00fablica Dominicana, el Consejo Menonita Dominicano, Faro Divino (miembro del CMM), menonitas conservadores, Iglesia de Dios en Cristo Menonita y Conferencia Evang\u00e9lica Menonita Dominicana Inc.<\/p>\n\n\n\n Entre los principales desaf\u00edos de la iglesia es preservar la sana doctrina llegada hasta nosotros del anabautismo radical del siglo XVI, que decidi\u00f3 ser fiel a la Palabra de Dios sin importar las consecuencias. Otro desaf\u00edo grande es seguir sembrando la Palabra de Dios en la poblaci\u00f3n dominicana para hacer honor a nuestro s\u00edmbolo patrio, como la \u00fanica naci\u00f3n que tiene la Biblia abierta en su bandera en Juan 8,32: \u201cY conocer\u00e9is la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres\u201d.<\/p>\n\n\n\n Otro desaf\u00edo es el desarrollo del liderazgo. Los pastores estudian en el seminario menonita o cursan una licenciatura en teolog\u00eda en la Universidad Evang\u00e9lica Dominicana, pero la mayor\u00eda trabaja fuera de la iglesia para ganar un salario.<\/p>\n\n\n\n El aporte m\u00e1s importante de los anabautistas dominicanos ha sido la formaci\u00f3n de miembros dispuestos a ser verdaderos siervos en el entorno que les ha tocado vivir. Por tanto, en la mayor\u00eda de las instituciones cristianas de servicio en la Rep\u00fablica Dominicana encontrar\u00e1n una fuerte presencia de hermanos y hermanas anabautistas.<\/p>\n\n\n\n La visi\u00f3n y esperanza para el futuro: continuar desarrollando la visi\u00f3n anabautista; crear l\u00edderes en v\u00eda de sustituir a la generaci\u00f3n anterior; fortalecer nuestras iglesias conservando y haciendo crecer la membres\u00eda.<\/p>\n\n\n\n La Convenci\u00f3n de las Iglesias Menonitas de Puerto Rico, Inc. (CIMPR) es la organizaci\u00f3n que representa y dirige a las iglesias menonitas en Puerto Rico. El origen de la CIMPR data de 1943, cuando la Iglesia Menonita de Norteam\u00e9rica procur\u00f3 oportunidades para \u201cservir y edificar\u201d, en lugar de respaldar la Segunda Guerra Mundial. Por tal raz\u00f3n, en 1943 llegaron varios hermanos menonitas al barrio La Plata, del pueblo de Aibonito, para servir en proyectos de agricultura, salud y trabajo social.<\/p>\n\n\n\n Sus testimonios motivaron que muchos entregaran sus vidas a Dios, form\u00e1ndose as\u00ed una hermandad en La Plata. La Iglesia dio a conocer el evangelio por medio de cl\u00ednicas de salud, cultos evang\u00e9licos, escuelas dominicales, escuelas b\u00edblicas de verano y la obra personal.<\/p>\n\n\n\n Se solicit\u00f3 luego ayuda a la Junta Menonita de Misiones de Elkhart, Indiana, llegando entonces misioneros para organizar las primeras iglesias. En 1946 nace la Iglesia Betania en el barrio Pulguillas de Coamo; en 1947 se establece la Iglesia El Calvario en el barrio La Plata de Aibonito; en 1948 nace la Iglesia Esmirna en el barrio Coamo Arriba de Coamo; y en 1949 la Iglesia Palo Hincado en el barrio de Barranquitas.<\/p>\n\n\n\n En total se fundaron diecis\u00e9is iglesias en toda la Isla, con novecientos miembros; hoy en d\u00eda se mantienen activas doce de dichas iglesias.<\/p>\n\n\n\n La actual Iglesia Menonita de Puerto Rico enfrenta varios retos, tales como establecer nuevas iglesias para su crecimiento en toda la isla; la influencia de otras doctrinas que desaf\u00edan la hermandad menonita a discernir, y afirmar su identidad com\u00fan y unidad como iglesia de Cristo. De igual manera, la influencia de algunas de estas doctrinas ha enriquecido la vida y la misi\u00f3n menonita de m\u00faltiples formas.<\/p>\n\n\n\n La Iglesia Menonita Anabautista contribuy\u00f3 enormemente en el desarrollo de la agricultura, ganado y educaci\u00f3n. Pero sus mayores legados fueron la extensi\u00f3n del evangelio y las cl\u00ednicas de salud; como resultado, hoy d\u00eda contamos con varios hospitales que surgieron de dichas cl\u00ednicas. Con la bendici\u00f3n de Dios y el poder del Esp\u00edritu Santo, la Iglesia Menonita de Puerto Rico seguir\u00e1 abriendo caminos y venciendo desaf\u00edos para continuar extendiendo el evangelio de Cristo.<\/p>\n\n\n\n David H. Loewen, ministro de la Conferencia General Menonita, y su esposa Anna, de Manitoba, Canad\u00e1, llegaron a Jamaica. \u201cEl Se\u00f1or nos dijo que deber\u00eda abrirse un puesto misionero en Jamaica o Cuba\u201d, expres\u00f3 Anna Loewen. Los Loewen recibieron la confirmaci\u00f3n de que deber\u00eda ser Jamaica y se mudaron en 1954.<\/p>\n\n\n\n No recibieron el apoyo de su iglesia local. Sin embargo, Mahlon Blosser, Myron Augsburger y Warren Metzler de la Misi\u00f3n Menonita de Virginia se encontraron con los Loewen en una visita exploratoria a Jamaica, y pronto establecieron una obra all\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de las deliberaciones y planificaci\u00f3n preliminares, el 10 de julio de 1955 la iglesia recibi\u00f3 a quince miembros mediante la confesi\u00f3n de fe y once mediante el bautismo. Dicha celebraci\u00f3n de bautismo, realizada en el puerto de Kingston, marca el nacimiento de la Iglesia Menonita de Jamaica.<\/p>\n\n\n\n A finales de la d\u00e9cada de 1970, a los misioneros extranjeros ya no se les conced\u00eda permisos de trabajo; por consiguiente, actualmente todas las iglesias est\u00e1n dirigidas por pastores locales y laicos.<\/p>\n\n\n\n Hoy en d\u00eda las congregaciones de la Iglesia Menonita de Jamaica participan en reuniones evangel\u00edsticas al aire libre en zonas donde no hay iglesias; tienen un programa de radio semanal de quince minutos llamado \u201cEl Camino a la Vida\u201d, que presenta el evangelio y palabras de aliento; adem\u00e1s, brindan peri\u00f3dicamente servicios de salud con profesionales m\u00e9dicos capacitados que ofrecen atenci\u00f3n de la salud materno-infantil, vacunaci\u00f3n, detecci\u00f3n de presi\u00f3n arterial y diabetes. Con la autorizaci\u00f3n del gobierno, dos congregaciones administran institutos de educaci\u00f3n para la primera infancia, y cuatro pastores se desempe\u00f1an como orientadores en las escuelas locales.<\/p>\n\n\n\n La Iglesia Menonita de Jamaica (JMC) comparte relaciones fraternas con la iglesia Menonita de Trinidad y Tobago (MCTT) y la Conferencia Menonita de Virginia (VMC).<\/p>\n\n\n\n Jamaica es el pa\u00eds que tiene la mayor cantidad de iglesias por milla cuadrada del mundo, con m\u00e1s de 1.600 iglesias que representan 438 denominaciones inscriptas para una poblaci\u00f3n de aproximadamente 2,8 millones de personas. Sin embargo, son cada vez menos las personas que optan por capacitaci\u00f3n teol\u00f3gica y liderazgo de la iglesia.<\/p>\n\n\n\n El \u00e9xodo rural en busca de oportunidades educativas y empleo reduce la membres\u00eda de las iglesias; adem\u00e1s, las influencias de Canad\u00e1, Inglaterra y EE.UU. a veces entran en conflicto con lo que es mejor para los jamaiquinos.<\/p>\n\n\n\nExtensi\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n
Desaf\u00edos<\/h3>\n\n\n\n
Puerto Rico<\/h2>\n\n\n\n
Fundaci\u00f3n y extensi\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n
Desaf\u00edos<\/h3>\n\n\n\n
Jamaica<\/h2>\n\n\n\n
Fundaci\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n
Extensi\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n
Desaf\u00edos<\/h3>\n\n\n\n
Misi\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/mwc-cmm.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/20081213galen_lehman11_trinidad_christmas2-1024x889.jpg\")