Como canadiense, generalmente me agrada sentirme identificada con mi pa\u00eds. Soy consciente tambi\u00e9n de que mis antepasados llegaron a este pa\u00eds desde Ucrania hace cien o ciento cincuenta a\u00f1os. Sin embargo, ellos no eran ucranianos; hab\u00edan salido de Prusia, y anteriormente de los Pa\u00edses Bajos.<\/p>\n
La migraci\u00f3n forma parte de mi historia.<\/p>\n
Como anabautistas, trazamos nuestra historia de migraci\u00f3n por toda Europa y hacia el resto del mundo como colonos y misioneros. Como cristianos, podemos trazar el hilo de la migraci\u00f3n hasta la iglesia primitiva, extendiendo el cristianismo a trav\u00e9s del Imperio romano al dispersarnos m\u00e1s all\u00e1 de Jerusal\u00e9n. El Antiguo Testamento nos lleva aun m\u00e1s all\u00e1: el exilio en Babilonia, los a\u00f1os en Egipto, los viajes de Abraham; incluso, Ad\u00e1n y Eva abandonando el jard\u00edn del Ed\u00e9n es una especie de migraci\u00f3n.<\/p>\n
La migraci\u00f3n forma parte de la historia humana.<\/p>\n
Un migrante se define sencillamente como una persona que se desplaza a trav\u00e9s de una frontera internacional, independientemente de que la estad\u00eda sea voluntaria o involuntaria, del motivo de dicho desplazamiento o de cu\u00e1nto durar\u00e1 la estad\u00eda.<\/p>\n
Por lo tanto, quiz\u00e1 no sea sorprendente que el n\u00famero de migrantes hoy en d\u00eda sea el m\u00e1s alto registrado en la historia. En 2017, hab\u00eda alrededor de 258 millones de personas, es decir, casi una de cada treinta viviendo fuera de su pa\u00eds de nacimiento por diversas razones: desde compartir el evangelio, buscar oportunidades econ\u00f3micas, huir de la guerra o la violencia, hasta procurar una vida m\u00e1s sostenible dados los efectos del cambio clim\u00e1tico, entre muchas otras.<\/p>\n
Los migrantes son vulnerables cualquiera sean sus razones para desplazarse. La ONU informa que a menudo son los primeros en perder sus empleos en caso de una recesi\u00f3n econ\u00f3mica, se les suele pagar menos que a los ciudadanos nacionales y tienen m\u00e1s probabilidades de sufrir la vulneraci\u00f3n de sus derechos humanos.<\/p>\n
Conscientes de los muchos desaf\u00edos que enfrentan los migrantes en sus propios pa\u00edses, los l\u00edderes de las iglesias de Am\u00e9rica Latina elaboraron el tema, \u201cEn pos de la justicia: migraci\u00f3n en la historia anabautista-menonita\u201d para el evento de Renovaci\u00f3n 2027, llevado a cabo en Costa Rica en 2019. El contenido de este n\u00famero se basa en las presentaciones realizadas all\u00ed.<\/p>\n
El Antiguo Testamento contiene exhortaciones espec\u00edficas sobre el trato justo al extranjero que vive entre nosotros, y en el Nuevo Testamento hay muchos llamados a brindar hospitalidad y a amar a los marginados de la sociedad.<\/p>\n
Citando este antecedente b\u00edblico, Adriana Belinda Rodr\u00edguez llama a los lectores a responder a los migrantes que les rodean, obedeciendo el mandamiento de Dios de amar a los extranjeros.<\/p>\n
Tambi\u00e9n en el art\u00edculo de fondo, Jamie Prieto Valladares llama a los lectores a so\u00f1ar en paz y a seguir a Jes\u00fas en busca de justicia para aquellos que han sido desplazados o marginados de la sociedad.<\/p>\n
En los art\u00edculos de la secci\u00f3n Perspectivas, se podr\u00e1 leer historias sobre nuestra familia anabautista brindando hospitalidad a trav\u00e9s de la iglesia a los migrantes en Kenia, India, M\u00e9xico, Alemania y Estados Unidos.<\/p>\n
Los migrantes adoptan diversas formas y tienen muchas motivaciones. Algunas veces somos nosotros, otras veces son \u201clos otros\u201d, pero siempre el llamado de Dios es a amar. \u00bfDe qu\u00e9 manera responder\u00e1n los anabautistas de todos los rincones del mundo a dicho llamado?<\/p>\n