![\"Prakash](\"\/sites\/default\/files\/website_files\/prakash_thankachan_project_officer_justice_peace_sector_of_mcc_india2_nkraybill.jpg\")
<\/p>\n\u00bfEs la construcci\u00f3n de paz cristiana diferente de otros tipos de reconciliaci\u00f3n? \u00bfTrabajan los anabautistas en la construcci\u00f3n de la paz en modos que los divida? Varias de las 223 personas provenientes de 36 pa\u00edses respondieron a dichas preguntas en la Segunda Conferencia Mundial de Construcci\u00f3n de Paz Menonita-Anabautista en los Pa\u00edses Bajos que tuvo lugar entre el 27 y 29 de junio de 2019.<\/p>\n
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\u201cMuchas personas alrededor del mundo trabajan en la reconciliaci\u00f3n\u201d, afirm\u00f3 Prakash Thankachan <\/strong>de India, \u201cpero los cristianos tienen una motivaci\u00f3n diferente. Jes\u00fas dijo: \u2018Les doy mi paz, pero no se la doy como la dan los que son del mundo\u2019 (Juan 14:27)\u201d.<\/p>\n Como di\u00e1cono ordenado en la iglesia del Norte de India, Prakash trabaja con el Comit\u00e9 Central Menonita formando a otras personas en habilidades para la construcci\u00f3n de paz. \u00c9l menciona el relato de 1569, de Dirk Willems, a prop\u00f3sito de una fuga de la prisi\u00f3n en los Pa\u00edses Bajos y el perd\u00f3n por el tiroteo ocurrido en una escuela Amish en 2006, como ejemplos del testimonio de paz anabautista que lo inspiran en forma especial.<\/p>\n Marcus Weiand<\/strong>, de la iglesia Libre Evang\u00e9lica, director del instituto para la Transformaci\u00f3n del Conflicto en Bienenberg, Suiza, se\u00f1ala a Jes\u00fas. \u201cLo que he aprendido del anabautismo es el fuerte \u00e9nfasis en el acercamiento de Dios hacia la humanidad a trav\u00e9s de Jesucristo para cuidar de los hambrientos y necesitados. Hoy estamos llamados a seguir a Jes\u00fas tan de cerca que nuestros pies deben ensuciarse con el polvo de sus pies\u201d.<\/p>\n La guerra civil es el contexto de la construcci\u00f3n de la paz encarnada por los anabautistas en Colombia. La abogada Menonita Katherine Torres<\/strong>, coordinadora de Puentes para la Paz, habl\u00f3 de sus esfuerzos para atraer a los cristianos de muchas denominaciones al proceso de paz al acercarse el final de una guerra civil de 60 a\u00f1os en Colombia. Ellos iniciaron di\u00e1logos arriesgados con los grupos armados. \u201cEn un momento estuvimos en medio del fuego cruzado\u201d, relata ella.<\/p>\n \u201cLa no-violencia es el don de los anabautistas\u201d, comenta Torres. \u201cLos anabautistas trabajan en la construcci\u00f3n de paz partiendo de un fuerte sentido de lo comunitario\u201d.<\/p>\n Etiop\u00eda es un ejemplo de testimonio de paz anabautista fundamentado en la comunidad. \u201cCristo mismo es nuestra paz (Efesios 2)\u201d, expresa Tewodros Beyene<\/strong>, presidente de la iglesia Meserete Kristos (MK), una denominaci\u00f3n anabautista. \u201cEs por causa de Cristo que nos reunimos como iglesia\u201d.<\/p>\n Para romper un ciclo de retribuci\u00f3n, los miembros de la iglesia MK brindan capacitaci\u00f3n vocacional para que los reclusos puedan funcionar de manera productiva al ser liberados. \u201cSi uno mata a alguien en Etiopia\u201d, explica, \u201cinclusive si cumple una larga condena en prisi\u00f3n, morir\u00e1 asesinado por venganza tan pronto como sea liberado\u201d. La iglesia trabaja preparando a las comunidades de origen de los prisioneros para que los reciban.<\/p>\n Los miembros de la iglesia no dudan en explicarles a otros que hacen este trabajo porque Cristo vino a reconciliarnos. \u201cCada a\u00f1o, unas 1.200 personas entregan su vida a Cristo a trav\u00e9s de este ministerio\u201d, afirma Tewodros.<\/p>\n \u201cEl trabajo de paz de la iglesia debe tener una visi\u00f3n enfocada en la misi\u00f3n. Tenemos un evangelio<\/em> de paz y necesitamos ser evangelistas que llamen a otros a tener una relaci\u00f3n pac\u00edfica con Dios\u201d.<\/p>\n Grace Carhart<\/strong>, estudiante de posgrado en el instituto de Estudios Cristianos, Toronto, Canad\u00e1, ve el potencial de la iglesia para \u201cpermitirnos ser moldeados en modos positivos por la comunidad. Si se tiene una base s\u00f3lida de identidad positiva, la gente de la iglesia no tiene por qu\u00e9 tener temor de interactuar con aquellos que son diferentes\u201d.<\/p>\n Aunque ella misma no es Menonita, Grace Carhart ve a los menonitas como gente abierta a grupos y perspectivas diversas. H\u00e9ctor Acero Ferrer<\/strong>, de Colombia, quien dirigi\u00f3 un taller junto con ella, expres\u00f3: \u201cLa iglesia es un lugar en el que las personas una y otra vez pueden contar la historia de ser una v\u00edctima, o un victimario\u201d.<\/p>\n Para que los anabaptistas puedan continuar el arduo trabajo de la construcci\u00f3n de paz, Derek Suderman<\/strong> de Conrad Grebel University College en Canad\u00e1, subraya que debemos mantener en el centro nuestro lenguaje principal<\/em> de comprensi\u00f3n b\u00edblica\/teol\u00f3gica. Desde esa base surge nuestro lenguaje secundario<\/em> de los derechos humanos y la legislaci\u00f3n internacional. \u201cLa supervivencia de la postura de paz Menonita depende de nuestra capacidad de articular las principales razones por las cuales hacemos trabajo de construcci\u00f3n de paz\u201d, asegura. \u201cLa construcci\u00f3n de paz deber\u00eda ser un derivado de nuestra fe, no la cosa en s\u00ed misma\u201d.<\/p>\n \u2014J. Nelson Kraybill, presidente del CMM (2015\u20132021), reside en Indiana, EE.UU. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" NULL<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":90834,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"network":[1267],"eventcategory":[],"class_list":["post-8905","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categorizar","network-global-anabaptist-peace-network-es"],"acf":[],"yoast_head":"\n![\"Katherine](\"\/sites\/default\/files\/website_files\/img_2094_katherine_torres_of_colombia_nkraybill_photosmall.jpg\")
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