\u00bfQu\u00e9 puede unir a diferentes pueblos o comunidades? Desde los tiempos de la Torre de Babel son muchos los m\u00e9todos que se han intentado. Tener una visi\u00f3n com\u00fan que invite a trabajar por un mismo prop\u00f3sito fue el m\u00e9todo que se intent\u00f3 en aquel relato b\u00edblico; y, como es bien sabido, dicho intento de unidad fracas\u00f3.<\/p>\n
Tener una narrativa com\u00fan es otra estrategia que se ha propuesto para crear unidad. Una historia unificada que describa un origen com\u00fan e inspirador puede servir como material cohesionador. Sin embargo, encontrar una narrativa estimulante que involucre a varios pueblos o culturas diferentes es muy dif\u00edcil.<\/p>\n
Otra alternativa probada en la pol\u00edtica y la religi\u00f3n en aras de la unidad, es la de suprimir toda diferencia y promover la existencia de una \u00fanica forma de ver la vida, para as\u00ed destruir la diversidad. La historia nos muestra de sobra el fracaso que esta alternativa representa.<\/p>\n
Una opci\u00f3n que a veces se predica en medios eclesiales es la definici\u00f3n de un listado de creencias que deben ser sostenidas por un grupo de personas para determinar claramente qui\u00e9nes pertenecen o qui\u00e9nes est\u00e1n por fuera de dicho grupo. Lamentablemente, credos y confesiones de fe a veces han sido usados en este sentido.<\/p>\n
Cuando observamos los resultados de la investigaci\u00f3n del Perfil Anabautista Mundial (GAP por sus siglas en ingl\u00e9s), podemos hacernos la misma pregunta: \u00bfQu\u00e9 puede facilitar la unidad entre grupos tan diversos como los que pertenecen al Congreso Mundial Menonita (CMM)?<\/p>\n
Durante varios a\u00f1os iglesias miembros del CMM participaron en un proceso investigativo que buscaba develar qui\u00e9nes somos como anabautistas hoy. En esta edici\u00f3n de la revista Correo vemos algunas conclusiones que arroja dicho estudio. Como dice uno de los art\u00edculos en esta entrega, semejante diversidad en medio de nuestra familia mundial se convierte en una oportunidad singular para lograr mayor unidad.<\/p>\n
\u00bfPero qu\u00e9 es lo que hace posible esa unidad?<\/p>\n
No se trata del texto de nuestras convicciones compartidas. Dicho texto surgi\u00f3 en los \u00faltimos a\u00f1os como expresi\u00f3n de lo que es nuestra experiencia de seguir a Jes\u00fas en cada contexto. Las iglesias miembros del CMM caminaron en unidad sin la existencia de dicho texto por m\u00e1s de 75 a\u00f1os.<\/p>\n
Tampoco se trata de una historia com\u00fan. Aunque como iglesias anabautistas nos identificamos con la Reforma Radical del siglo XVI, es claro que la complejidad de los or\u00edgenes de nuestra fe es tan asombrosa como nuestra diversidad actual.<\/p>\n
De acuerdo a las Escrituras s\u00f3lo hay una explicaci\u00f3n posible. La unidad de nuestra comunidad global no ha sido el producto de esfuerzos humanos ni es algo que nosotros fabriquemos. Es un regalo y un don de Dios que hoy podemos disfrutar por el obrar del Esp\u00edritu Santo en medio de nosotros. La verdadera comuni\u00f3n se hace posible no por leyes y formalismos institucionales sino gracias a la obra de Cristo en la cruz. Fue all\u00ed cuando Dios cre\u00f3 un nuevo pueblo compuesto por muchas culturas, razas, tribus y lenguas.<\/p>\n
Hoy es posible sentarnos en la misma mesa de comuni\u00f3n y apreciar la belleza de nuestra diversidad s\u00f3lo si lo hacemos alrededor del Cordero de Dios, quien es el centro de nuestra fe y quien cimenta dicha unidad.<\/p>\n
\u00a1Ven y celebra con nosotros el milagro de la unidad y la belleza de nuestra diversidad!<\/p>\n