{"id":8637,"date":"2016-07-13T00:00:00","date_gmt":"2016-07-13T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mwc-cmm.org\/hospitality-transforms-3\/"},"modified":"2024-12-10T18:00:05","modified_gmt":"2024-12-10T18:00:05","slug":"la-hospitalidad-transforma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mwc-cmm.org\/es\/stories\/la-hospitalidad-transforma\/","title":{"rendered":"La hospitalidad transforma"},"content":{"rendered":"

La hospitalidad: Consideremos qu\u00e9 significa brindar hospitalidad como seguidores de Cristo<\/strong><\/p>\n

En septiembre del 2015, el mundo occidental tom\u00f3 conocimiento de la crisis de los refugiados a trav\u00e9s de las fotos impactantes difundidas en los medios informativos. Ante una mayor conciencia del problema, la comunidad anabautista mundial considera qu\u00e9 significa recibir al extra\u00f1o, en tanto personas de diferentes trasfondos religiosos se integran a nuestros barrios.<\/p>\n

El n\u00famero de abril 2016 de Courier\/Correo\/Courrier<\/em> procura discernir la variedad de razones que motivan a las comunidades anabautistas de todo el mundo a reunirse para constituir el CMM. A continuaci\u00f3n, escritores y escritoras reflexionan en sendos art\u00edculos sobre la siguiente pregunta: \u00bfC\u00f3mo el amor de Cristo por nosotros motiva y gu\u00eda nuestra respuesta a los extra\u00f1os en nuestro contexto local?<\/p>\n

La hospitalidad transforma<\/strong><\/p>\n

La historia de Deymaand<\/strong><\/p>\n

A fines de la d\u00e9cada de 1970, durante el per\u00edodo de la historia de India conocido como la Emergencia (cuando se suspendieron de hecho las libertades democr\u00e1ticas, Deymaand, un joven de dieciocho a\u00f1os, decidi\u00f3 bautizarse en una iglesia menonita local. Dado que su familia profesaba otra religi\u00f3n, se opusieron a su decisi\u00f3n de aceptar la fe cristiana. Cuando Deymaand se neg\u00f3 a dar marcha atr\u00e1s, su familia lo repudi\u00f3. Entonces Deymaand decidi\u00f3 irse de su aldea, produci\u00e9ndose all\u00ed una situaci\u00f3n conflictiva con la gente. Debido al descontento pol\u00edtico que hab\u00eda en India en ese momento, Deymaand fue arrestado inmediatamente para evitar cualquier tipo de incidentes, y encarcelado en Rajnandgaon. Un mes despu\u00e9s, cuando se control\u00f3 la situaci\u00f3n en la aldea, Deymaand fue liberado pero se le pidi\u00f3 que no volviera all\u00ed. <\/p>\n

Repudiado por su propia familia, Deymaand no ten\u00eda ad\u00f3nde ir ni qui\u00e9n lo albergara. Pero el pastor de la Iglesia Menonita de Rajnandgaon (MCR) lo recibi\u00f3 en la iglesia y como un hijo en su propia familia. Deymaand decidi\u00f3 estudiar Teolog\u00eda y complet\u00f3 sus estudios en el Seminario B\u00edblico Union, Yeotmal. A continuaci\u00f3n, sirvi\u00f3 al Se\u00f1or mediante la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza de la Biblia en toda India. Ante las amenazas a su vida y la iglesia, MCR ayud\u00f3 a sostener a Deymaand y su fe en Jes\u00fas el Se\u00f1or.<\/p>\n

La historia de Sarika<\/strong><\/p>\n

En la d\u00e9cada de 1990, con el liderazgo del pastor Theo Philus Singh, MCR inici\u00f3 un programa de extensi\u00f3n en el estado de Maharashtra, estableciendo algunas iglesias nuevas en las aldeas. Hubo mucha oposici\u00f3n y persecuci\u00f3n por parte de los extremistas. Miembros de la iglesia recientemente fundada visitaban con frecuencia las casas de los miembros de MCR, en procura de apoyo y crecimiento espiritual. Al recibir a los nuevos creyentes en sus hogares, arriesgaban su reputaci\u00f3n social y sufr\u00edan amenazas de los fan\u00e1ticos. Los miembros de MCR visitaban las iglesias nuevas y atend\u00edan sus necesidades, incluso ante tal oposici\u00f3n. <\/p>\n

Un hombre joven de MCR se cas\u00f3 con una mujer joven llamada Sarika. Con el tiempo, Sarika descubri\u00f3 que su esposo era alcoh\u00f3lico, sufriendo abuso f\u00edsico por parte de \u00e9l. Cuando Sarika ya no pod\u00eda seguir soport\u00e1ndolo, se acerc\u00f3 al grupo de mujeres de MCR. El consejo de la iglesia hizo lo que pudo para reconciliar a la pareja, pero todos sus esfuerzos fueron en vano. Entonces, el grupo de mujeres ayud\u00f3 a Sarika y a su hija de nueve a\u00f1os a huir de su esposo. Recibieron a Sarika y a su hija en sus hogares y las protegieron, brind\u00e1ndoles apoyo espiritual, moral y econ\u00f3mico.<\/p>\n

Actualmente, y despu\u00e9s de quince a\u00f1os, su hija, luego de recibir una buena educaci\u00f3n, se desempe\u00f1a como enfermera en un hospital muy renombrado. Sarika reconoce que MCR la recibi\u00f3 cuando era una extra\u00f1a y la ayud\u00f3 cuando necesitaba encontrar una soluci\u00f3n a su problema. Est\u00e1 agradecida al grupo de mujeres por todo lo que hizo para protegerlas y apoyarlas.<\/p>\n

Hospitalidad y evangelizaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Estas historias son s\u00f3lo algunas entre tantas en las que los menonitas se acercan a sus comunidades y acogen a los extra\u00f1os que est\u00e1n entre ellos. Dichas oportunidades han transformado no solamente la vida de la iglesia, sino que tambi\u00e9n han ayudado a la iglesia a transformar la vida de muchas otras personas. Concebimos la hospitalidad no s\u00f3lo como la acci\u00f3n de ofrecer agua y comida a extra\u00f1os, y ayudarlos a que sigan su camino, sino tambi\u00e9n estar dispuestos a acompa\u00f1arlos e incluso satisfacer las necesidades b\u00e1sicas de la vida.<\/p>\n

Hemos llegado a comprender que la hospitalidad es parte integral de la evangelizaci\u00f3n. Si no hacemos lugar a los dem\u00e1s en nuestras vidas, no podremos motivar a los dem\u00e1s a que hagan lugar a Cristo en sus vidas. <\/p>\n

La hospitalidad nunca ha sido f\u00e1cil porque altera nuestras vidas. <\/p>\n

La hospitalidad, en el contexto de la evangelizaci\u00f3n, pone en riesgo nuestra propia identidad como iglesia. Acoger a personas de otras confesiones aumenta nuestra lucha por evadir la integraci\u00f3n de los ritos, rituales, y tradiciones de otras religiones. Esto nos ha ense\u00f1ado la importancia de estar enraizados firmemente en el Se\u00f1or, estar unidos como iglesia y discernir el bien del mal.<\/p>\n

Desde sus inicios, la Convenci\u00f3n de la Iglesia Menonita de India (MCI) ha participado en actividades que tiendan a brindar hospitalidad. Cada unidad de la iglesia tiene historias para contar. Mi iglesia local agradece a Dios el privilegio de poder recibir a los extra\u00f1os entre nosotros y atenderlos de diversas maneras. Ser parte de esta iglesia ha sido una experiencia formativa que me ayud\u00f3 a definir mi comprensi\u00f3n de la hospitalidad.<\/p>\n

Elisabeth Kunjam, anteriormente miembro de la Iglesia Menonita de India, se incorpor\u00f3 al Consejo Directivo de las Iglesias de los Hermanos Menonitas de India en 2005, tras su casamiento con Frank Sanjay. Integra la Comisi\u00f3n de Di\u00e1conos del CMM. Adem\u00e1s, es coordinadora de Mujeres Anabautistas con Formaci\u00f3n Teol\u00f3gica de Asia (TTAWA), una asociaci\u00f3n que comenz\u00f3 en 2012 con la ayuda de la Comisi\u00f3n de Di\u00e1conos del CMM.<\/em><\/p>\n

Este art\u00edculo apareci\u00f3 por primera vez en Correo\/Courier\/Courrier en abril de 2016. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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