{"id":8636,"date":"2016-07-13T00:00:00","date_gmt":"2016-07-13T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mwc-cmm.org\/the-heart-of-a-stranger-3\/"},"modified":"2024-12-10T18:00:05","modified_gmt":"2024-12-10T18:00:05","slug":"the-heart-of-a-stranger-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mwc-cmm.org\/es\/stories\/the-heart-of-a-stranger-3\/","title":{"rendered":"El coraz\u00f3n de un extra\u00f1o"},"content":{"rendered":"

La hospitalidad: Consideremos qu\u00e9 significa brindar hospitalidad como seguidores de Cristo<\/strong><\/p>\n

En septiembre del 2015, el mundo occidental tom\u00f3 conocimiento de la crisis de los refugiados a trav\u00e9s de las fotos impactantes difundidas en los medios informativos. Ante una mayor conciencia del problema, la comunidad anabautista mundial considera qu\u00e9 significa recibir al extra\u00f1o, en tanto personas de diferentes trasfondos religiosos se integran a nuestros barrios.<\/p>\n

El n\u00famero de abril 2016 de Courier\/Correo\/Courrier<\/em> procura discernir la variedad de razones que motivan a las comunidades anabautistas de todo el mundo a reunirse para constituir el CMM. A continuaci\u00f3n, escritores y escritoras reflexionan en sendos art\u00edculos sobre la siguiente pregunta: \u00bfC\u00f3mo el amor de Cristo por nosotros motiva y gu\u00eda nuestra respuesta a los extra\u00f1os en nuestro contexto local?<\/p>\n

El coraz\u00f3n de un extra\u00f1o <\/strong><\/p>\n

Una vez escuch\u00e9 que un reci\u00e9n llegado a Canad\u00e1 describ\u00eda el alivio que sinti\u00f3 al ser recibido en una comunidad religiosa conformada por otros recientes inmigrantes tras una prolongada etapa de desorientaci\u00f3n. Me quedaron grabadas sus palabras:<\/p>\n

Sab\u00edan c\u00f3mo abrazar al extra\u00f1o porque ellos mismos ten\u00edan el coraz\u00f3n de un extra\u00f1o.<\/em><\/p>\n

Es decir, quienes han vivido la experiencia de ser forasteros \u2013la deseperaci\u00f3n y soledad que acompa\u00f1an la separaci\u00f3n de todo lo que es familiar y de todo lo que les brinda seguridad y estabilidad; la frustraci\u00f3n de no poder hablar el idioma; lo que significa a\u00f1orar un abrazo\u2013, ellos son los que tienen el coraz\u00f3n de un extra\u00f1o; un coraz\u00f3n que est\u00e9 dispuesto a hacer lugar a los dem\u00e1s.<\/p>\n

Elegir lo extra\u00f1o <\/strong><\/p>\n

Y, sin embargo, la experiencia de ser un \u201cextra\u00f1o\u201d de una manera significativa es algo ajeno para muchos de nosotros. Algunos nos hemos sentido inc\u00f3modos al transitar contextos no familiares por elecci\u00f3n propia. No obstante, constituyen mayormente los inconvenientes surgidos de las opciones que existen dentro de los par\u00e1metros del privilegio. Otras personas ni siquiera han tenido el lujo de ser \u201cextra\u00f1os\u201d porque nunca han podido viajar m\u00e1s all\u00e1 de su lugar de nacimiento. <\/p>\n

Pero, \u00bfcu\u00e1ntos de nosotros habremos sido empujados a tierras lejanas por la violencia, inestabilidad pol\u00edtica y pobreza? \u00bfAlguna vez habremos llegado a una tierra desconocida con pocas pertenencias, sin conocer el idioma, y habiendo sufrido situaciones traum\u00e1ticas durante a\u00f1os? \u00bfNos habremos aventurado en contextos donde pocas personas se nos parec\u00edan o hablaban como nosotros, donde las costumbres eran incomprensibles y las creencias insondables? \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros habremos sido extra\u00f1os de manera tal que hayamos generado \u201cel coraz\u00f3n de un extra\u00f1o?\u201d <\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 har\u00eda falta para adquirir el \u201ccoraz\u00f3n de un extra\u00f1o\u201d en nuestro presente cultural, con tanto discurso que polariza a cristianos (y a otros) respecto a la crisis de los refugiados sirios, y qu\u00e9 exigir\u00eda de nosotros? Hay tanto temor y sospechas, tantas palabras cargadas de enojo y desinformaci\u00f3n, tanto rechazo reaccionario e impulsivo, tantos brazos que, en lugar de abrirse en un abrazo, se cierran en actitud defensiva. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos avanzar m\u00e1s all\u00e1 de estas respuestas autom\u00e1ticas y vislumbrar mejores caminos? <\/p>\n

Memoria e imaginaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u00bfPodr\u00eda ser tan sencillo como mirar en retrospectiva varias generaciones atr\u00e1s y recordar que, en alg\u00fan nivel, casi todos somos parte de una historia de extra\u00f1os? \u00bfPodr\u00eda ser que nuestra reticencia a abrazar a un extra\u00f1o se debe, en parte, al hecho de que nuestro coraz\u00f3n ha perdido u olvidado, o nunca ha desarrollado la capacidad de ponernos en su lugar? <\/p>\n

\u00bfPodr\u00eda ser que nuestro principal problema sea m\u00e1s que nada falta de memoria o de imaginaci\u00f3n, no poder recordar c\u00f3mo es ser el \u201cotro\u201d que anhela ser acogido o ni siquiera imaginar dicha posibilidad? \u00bfPodr\u00eda ser que el \u201ccoraz\u00f3n de un extra\u00f1o\u201d est\u00e9 tan cerca de cada uno de nosotros en la medida que elijamos recordar e imaginar de manera diferente?<\/p>\n

En las Escrituras hebreas, el mandamiento divino de cuidar al extra\u00f1o est\u00e1 vinculado directamente al hecho de que los hijos de Israel alguna vez tambi\u00e9n fueron extra\u00f1os (Deuteronomio 10:19). En el Evangelio de Mateo, Jes\u00fas resume toda la Ley y los Profetas \u2013y se deber recordar que \u201ctodo\u201d es una palabra bastante amplia\u2013 en la sencilla exhortaci\u00f3n de que hagamos a los dem\u00e1s lo que queremos que nos hagan a nosotros (Mateo 22:40). Primero, nos insta a que tengamos mejor memoria; segundo, a que tengamos mejor imaginaci\u00f3n. Ambas son necesarias si alguna vez habremos de adquirir un buen coraz\u00f3n. Y una vez que empecemos a seguir estos consejos, \u2013una vez que procuremos recordar e imaginar de una manera mejor\u2013 ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil acercarnos deliberadamente al extra\u00f1o. <\/p>\n

La iglesia a la que pertenezco recibir\u00e1 a nueve personas de Siria en nuestra comunidad y en nuestras vidas; y, durante meses, hemos estado haciendo los preparativos para su llegada. Conseguimos una vivienda, le dimos una mano de pintura, compramos comida, ropa y juguetes. Hicimos contacto con otras personas de la comunidad: otras iglesias cristianas, gente de la universidad, un grupo de m\u00e9dicos locales, y miembros de la comunidad musulmana local. Tuvimos la oportunidad de compartir la mesa con familias sirias que ya viv\u00edan en Lethbridge, y de aprender de ellos en clases improvisadas de cocina y veladas de informaci\u00f3n cultural. Entablamos nuevas amistades. <\/p>\n

Hemos procurado adquirir el coraz\u00f3n de un extra\u00f1o. Y al hacerlo, descubrimos que, en realidad, el coraz\u00f3n de un extra\u00f1o no est\u00e1 lejos de ninguno de nosotros, mientras estemos dispuestos a recordar e imaginar correctamente.<\/p>\n

Ryan Dueck es pastor de la Iglesia Menonita Lethbridge de Alberta, Canad\u00e1. La iglesia forma parte de un Grupo Ecum\u00e9nico local de Acci\u00f3n Social, que patrocina la reubicaci\u00f3n en Lethbridge de dos familias de refugiados sirios. Escribe frecuentemente en su blog en ryandueck.com y colabora con <\/em>Wondering Fair, \u201cun caf\u00e9 online\u201d para el intercambio de ideas sobre cuestiones de fe.<\/em><\/p>\n

Este art\u00edculo apareci\u00f3 por primera vez en Correo\/Courier\/Courrier en abril de 2016. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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