En nombre de nuestros hermanos y hermanas de la Iglesia Menonita Integrada de las Filipinas, as\u00ed como de las iglesias de todo el sudeste de Asia, a las cuales represento como oradora de J\u00f3venes Anabautistas (YAB, seg\u00fan su sigla en ingl\u00e9s), quisiera saludarles con un afectuoso: \u201c\u00a1Buenos d\u00edas!\u201d<\/p>\n
Hace diez a\u00f1os, tambi\u00e9n en julio, me desped\u00ed de este pa\u00eds donde viv\u00ed durante un a\u00f1o como participante del Programa Internacional de Intercambio de Voluntarios (IVEP, seg\u00fan su sigla en ingl\u00e9s): nueve meses aqu\u00ed en Pennsylvania y casi tres meses en Colorado. Considero a Estados Unidos como mi segundo hogar pues es el \u00fanico lugar en el que he vivido fuera de mi pa\u00eds natal. As\u00ed que quisiera reunirme y saludar otra vez a los oriundos de Chambersburg, Pennsylvania, especialmente los que son de Shalom Christian Academy donde colabor\u00e9 como voluntaria en 2004. Quisiera tambi\u00e9n saludar a los miembros de la Iglesia Menonita Marion, donde asist\u00ed varios meses con mi primera familia anfitriona.<\/p>\n
A mediados de mayo de 2005 viaj\u00e9 a Divide, Colorado y trabaj\u00e9 en el Campamento Menonita de las Monta\u00f1as Rocallosas o Rocosas (Rocky Mountains<\/em>) durante casi tres meses antes de terminar mi a\u00f1o en IVEP. As\u00ed que, si alguno de ustedes estuvo all\u00ed en 2005, o fue campista ese verano, es probable que nuestros caminos ya se hayan cruzado, y me gustar\u00eda saludarles y reunirme nuevamente con ustedes durante esta Asamblea.<\/p>\n IVEP fue para m\u00ed una impresionante experiencia transformadora, que enriqueci\u00f3 mi cosmovisi\u00f3n y perspectivas sobre muchos temas internacionales, tales como la diversidad cultural y las pr\u00e1cticas religiosas. Fue durante IVEP que particip\u00e9 en muchas iglesias distintas, incluidas iglesias no menonitas de la fe cristiana. Tambi\u00e9n, tanto en IVEP, como en la Asamblea Reunida del CMM en Paraguay, en 2009, pude comprobar y testificar que el modo en que adoramos a Dios en esp\u00edritu y en verdad, aunque con estilos muy diferentes, est\u00e1 muy influenciado por el trasfondo geogr\u00e1fico y cultural: desde los armoniosos himnos europeos a la m\u00fasica alegre de Asia; desde la m\u00fasica festiva de los sudamericanos a la din\u00e1mica danza de \u00c1frica. Ning\u00fan estilo est\u00e1 mal, sencillamente son distintos. Al entremezclarlos, Dios debe de estar sonriendo desde lo alto, cuando saborea el dulce aroma de la adoraci\u00f3n que se eleva hasta su trono, ofrecida por sus hijos en todo el mundo.<\/p>\n De modo que, me pregunto: \u00bfSer\u00e1 que Dios llora cuando esos mismos hijos no pueden caminar juntos en paz? \u00bfQu\u00e9 piensa Dios cuando nos ve caminar en medio de conflictos, luchando por reconciliarnos y, demasiadas veces, elegimos separarnos porque es la mejor opci\u00f3n?<\/p>\n El texto de la Palabra en el que quisiera basar mi respuesta a la presentaci\u00f3n anterior, se encuentra en Efesios 4:1\u20137.<\/p>\n Demasiadas veces, la iglesia se regodea con la idea de ser una oveja, descansando en verdes prados junto a un arroyo tranquilo. Cuando otros reba\u00f1os se cruzan en el camino, a menudo huyen al otro lado de la cerca donde el prado parece \u201cm\u00e1s verde\u201d. \u00bfY, si us\u00e1ramos otra imagen de la iglesia, como un batall\u00f3n del ej\u00e9rcito del Dios vivo, como se describe en el himno \u201cFirmes y adelante, huestes de la fe\u201d?<\/p>\n Es desalentador que muchos cristianos en la actualidad no se comporten como soldados, sino que act\u00faen como ni\u00f1os: polemizando, debatiendo, peleando, viviendo en medio de conflictos en la iglesia; y recurriendo a la divisi\u00f3n<\/em> como la \u00fanica soluci\u00f3n a sus problemas. Y en lugar de multiplicarse a trav\u00e9s de la fundaci\u00f3n de iglesias, se extienden mediante la divisi\u00f3n de iglesias.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 le sucedi\u00f3 al cuerpo de Cristo que se manten\u00eda unido en una esperanza, un Se\u00f1or, una fe y un bautismo, que adoraba y serv\u00eda a un solo Dios y Padre de todos? \u00bfQu\u00e9 le sucedi\u00f3 al entusiasmo de mantener la unidad del Esp\u00edritu mediante el v\u00ednculo de la paz? Perm\u00edtanme discutir tres puntos que ocasionan conflictos en la iglesia. Primero, suceden cuando el cuerpo de Cristo se vuelve presumido, reflejando la cultura selfie<\/em> (de la autofoto) y la tendencia narcisista de la moda actual; y, tratando las cuestiones menores como mayores, y las cuestiones mayores como menores. La iglesia tiene conflictos cuando pierde noci\u00f3n de los propios cimientos sobre los cuales est\u00e1 construida, o aun peor, debido a su arrogancia, construye su propio fundamento. Por \u00faltimo, los conflictos en la iglesia suceden cuando los soldados de Dios deponen toda su armadura y se rinden en la lucha.<\/p>\n N\u00ba1: Cultura selfie<\/em><\/strong><\/p>\n En Efesios 6:10\u201318, el ap\u00f3stol Pablo exhorta a las iglesias de \u00c9feso a ponerse toda la armadura de Dios a fin de combatir las artima\u00f1as del diablo. Los soldados cristianos son llamados al ej\u00e9rcito del Dios vivo a luchar en una guerra espiritual. El problema es que el enemigo se disfraza tan seductoramente que muchos cristianos no lo reconocen, al grado que el mismo soldado cristiano termina atacando no al enemigo, sino a otro compa\u00f1ero.<\/p>\n N\u00ba2: Jes\u00fas, nuestro fundamento<\/strong><\/p>\n Para que la iglesia viva mediante el v\u00ednculo de la paz, no debe dejar de aferrarse al fundamento sobre el cual est\u00e1 construida, \u201cporque nadie puede poner un fundamento diferente del que ya est\u00e1 puesto, que es Jesucristo\u201d (1 Corintios 3:11). En ocasiones, la iglesia cree que incluir a Jes\u00fas (el fundamento mismo de nuestra fe) en su estructura no es algo bueno para la generaci\u00f3n joven. S\u00f3lo causar\u00eda discordia con los que suscriben otras creencias, y una menci\u00f3n osada de su nombre impedir\u00eda el crecimiento de la iglesia. Por tanto, la iglesia pone a Jes\u00fas entre bastidores y le advierte que se quede en las sombras, en medio del frenes\u00ed de actividades y otros rituales religiosos. Y puesto que la iglesia ha dejado de lado el enfoque central y la \u00fanica raz\u00f3n de su existencia, no es de extra\u00f1ar que, cuando los individuos comiencen a atender sus propios asuntos, finalmente esto los lleve al conflicto.<\/p>\n A Jes\u00fas no le interesaba la religi\u00f3n. Lo \u00fanico que \u00e9l quer\u00eda era un v\u00ednculo con la iglesia por la que muri\u00f3. A menos que la iglesia vuelva a predicar el Evangelio de Jesucristo y su poder salv\u00edfico, seguir\u00e1 impotente en medio del conflicto y del dolor. Recordemos que, \u201c…el mensaje de la cruz es locura para los que se pierden; en cambio, para lo que se salvan, es decir para nosotros, este mensaje es el poder de Dios (I Corintios 1:18, NVI).<\/p>\n N\u00ba3: Toda la armadura de Dios<\/strong><\/p>\n Efesios 6:11 dice, \u201cP\u00f3nganse\u201d<\/em> toda la armadura de Dios. A veces, la armadura puede ser una carga que impulse a los soldados cristianos a deponerla para \u201cdescansar\u201d. Pero la batalla no es contra carne ni sangre sino contra poderes c\u00f3smicos y fuerzas espirituales de la maldad. Un verdadero soldado cristiano siempre est\u00e1 ce\u00f1ido con el cintur\u00f3n de la verdad, la coraza de la justicia, el calzado del Evangelio de la paz, el escudo de la fe, el casco de la salvaci\u00f3n, y la espada del Esp\u00edritu. No luchan para provocar el conflicto, sino que luchan contra el conflicto para mantener la unidad del Esp\u00edritu mediante el v\u00ednculo de la paz.<\/p>\n Jes\u00fas da paz, no como la paz que el mundo da. Nos ha llamado a la guerra, pero no a la guerra que provoca el mundo. Jes\u00fas nos llama a combatir las injusticias, conflictos y dudas. La buena noticia es que la batalla ha sido ganada en la cruz hace m\u00e1s de dos mil a\u00f1os, cuando Jes\u00fas muri\u00f3 y resucit\u00f3. Ha derrotado al enemigo conquistando la muerte y el infierno: resucitando a nueva vida para que la iglesia viva una vida victoriosa. \u00bfNo podr\u00e1 entonces hacer aun m\u00e1s que eso, y ganar esas batallas para nosotros?<\/p>\n Conclusiones<\/strong><\/p>\n Iglesia, dejemos de so\u00f1ar con una iglesia perfecta e ideal. A todos los soldados cristianos que andan por ah\u00ed, suenen el grito de batalla de la iglesia que Cristo ha redimido: la iglesia salvada por la gracia mediante la fe y no por medio de obras; la iglesia, que vive no con sus propias prioridades promoviendo la religi\u00f3n, sino m\u00e1s bien promoviendo un v\u00ednculo con el Salvador.<\/p>\n Perm\u00edtanme concluir con una breve historia de una ni\u00f1a de Filipinas llamada Lenlen.<\/p>\n Los padres de Lenlen conocieron a los primeros misioneros menonitas en la d\u00e9cada de 1970. De hecho, fue en una peque\u00f1a escuela b\u00edblica donde sus padres se hab\u00edan conocido y despu\u00e9s se casaron.<\/em><\/p>\n Lo curioso fue que dos grupos de misioneros menonitas con creencias y pr\u00e1cticas divergentes llegaron casi en la misma \u00e9poca y establecieron iglesias por separado. La primera, [que ten\u00eda la escuela b\u00edblica] se conoc\u00eda como \u201cliberal\u201d, porque las mujeres no usaban vestidos largos ni se cubr\u00edan la cabeza, y cantaban cantos contempor\u00e1neos. La otra era \u201cconservadora\u201d; sus miembros llevaban un estilo de vida modesto, bastante parecido a la manera en la que viv\u00edan en Am\u00e9rica del Norte, y cantaban himnos.<\/em><\/p>\n Los padres de Lenlen, as\u00ed como la mayor\u00eda de sus abuelos maternos y paternos, t\u00edos, t\u00edas, primos y primas, decidieron unirse a los \u201cconservadores\u201d cuando ella ten\u00eda dos a\u00f1os de edad. Al crecer en esta iglesia, ella pens\u00f3 que era la iglesia m\u00e1s \u201cperfecta\u201d y la \u00fanica que obedec\u00eda exactamente lo que la Biblia dec\u00eda en el m\u00e1s m\u00ednimo detalle: la vestimenta conservadora, el velo para cubrirse la cabeza, el \u00f3sculo (beso) santo, etc. <\/em><\/p>\n Sin embargo, algo terrible sucedi\u00f3 que cambi\u00f3 su vida y su percepci\u00f3n sobre esta iglesia \u201cperfecta\u201d.<\/em><\/p>\n Toda su familia materna, incluyendo sus abuelos,<\/em> t\u00edas, t\u00edos, primos y primas, se retiraron de la iglesia debido a diferencias irreconciliables.<\/em> \u00a1Fue un \u00e9xodo enorme que me caus\u00f3 gran amargura! Hab\u00eda alrededor de nueve <\/em>descendientes<\/em>, <\/em>y la <\/em>mayor\u00eda<\/em> estaban casados, ten\u00edan sus propias familias, siendo miembros activos de la iglesia. <\/em><\/p>\n Esto puso patas para arriba el mundo de Lenlen. Ella hab\u00eda escuchado a escondidas cuando los adultos hablaban sobre otros adultos de la iglesia, y desconcertada se preguntaba por qu\u00e9 estaban tan enojados y molestos <\/em>con<\/em> ellos<\/em>, \u00a1principalmente con los misioneros blancos! Era algo tr\u00e1gico porque afectaba <\/em>las relaciones mutuas de la <\/em>familia.<\/em><\/p>\n Unos a\u00f1os m\u00e1s tarde fueron sus padres, incluyendo toda la familia de sus abuelos paternos, los que decidieron <\/em>retirarse<\/em> de <\/em>la iglesia de los menonitas conservadores<\/em>. Su padre, di\u00e1cono ordenado de la iglesia, se llev\u00f3 a la familia. Una de las principales razones era que en unos a\u00f1os, Lenlen habr\u00eda de ingresar a la universidad, y los menonitas conservadores no se lo hubieran permitido. As\u00ed que, esta vez, <\/em>s<\/em>u mundo ya de por s\u00ed <\/em>al rev\u00e9s, se le vino abajo.<\/em><\/p>\n E<\/em>sta decisi\u00f3n de separarse de la iglesia menonita conservadora cort\u00f3 cruelmente el v\u00ednculo con sus amistades m\u00e1s estrechas e incluso la relaci\u00f3n con su mejor amiga. Ya no se le permit\u00eda participar en los campamentos de j\u00f3venes, orden que provino de los l\u00edderes de la iglesia, motivo por el cual fue m\u00e1s dolorosa. La raz\u00f3n que le <\/em>dieron, incomprensible para ella, fue que pod\u00eda influenciar a otros a que se fueran tambi\u00e9n de la iglesia. Este rechazo l<\/em>a enfureci\u00f3 porque no entend\u00eda de qu\u00e9 se trataba todo eso, y no pod\u00eda comprender por qu\u00e9 los mismos l\u00edderes de la iglesia que dec\u00edan que quer\u00edan que toda la familia volviera,<\/em> a su vez <\/em>la marginaban al no permitirle que socializara y fraternizara con sus <\/em>amistades.<\/em><\/p>\n Fue aun m\u00e1s doloroso para Lenlen porque su mundo giraba en torno a esa iglesia, incluso su escuela estaba dentro del mismo edificio. De hecho, para ella no hab\u00eda distinci\u00f3n entre la iglesia y la escuela. As\u00ed que cuando su familia <\/em>se retir\u00f3 de<\/em> la iglesia, su mundo no s\u00f3lo <\/em>se le vino abajo,<\/em> sino que desapareci\u00f3, y ella se encontr\u00f3 flotando como en una burbuja.<\/em><\/p>\n Esa burbuja en la que flotaba sobrevivi\u00f3 a la nueva escuela y a la nueva iglesia adonde fue transplantada. <\/em>Se sent\u00eda<\/em> d\u00e9bil, confundida y retra\u00edda. Fue el per\u00edodo m\u00e1s oscuro, m\u00e1s triste y m\u00e1s desgarrador de su vida. Lo consideraba su \u201cvalle de sombra de muerte\u201d. Llor\u00f3 much\u00edsimo, contenida y silenciosamente, en la profundidad de la noche, cuando todos en la casa estaban profundamente dormidos. <\/em><\/p>\n Por la gracia de Dios, despu\u00e9s de varios a\u00f1os, su familia volvi\u00f3 a la iglesia de los menonitas \u201cliberales\u201d, donde sus padres hab\u00edan sido miembros anteriormente. Poco a poco, ella logr\u00f3 recuperarse de la ansiedad de la separaci\u00f3n de sus amigos de la iglesia de los menonitas \u201cconservadores\u201d. Comenz\u00f3 a aceptar y amar <\/em>a<\/em> la nueva iglesia adonde se hab\u00eda transferido su familia e hizo nuevas amistades en la congregaci\u00f3n. Pero, le llev\u00f3 seis a\u00f1os poder estar finalmente feliz en una iglesia otra vez. <\/em><\/p>\n Lamentablemente, no sucede lo mismo con algunos de sus t\u00edos, t\u00edas y otros amigos que sabe que han abandonado la iglesia. En la actualidad, algunos de sus parientes son personas \u201csin iglesia\u201d y no tienen ning\u00fan deseo de unirse a una iglesia nuevamente. Lo que resulta m\u00e1s triste a\u00fan es que han escuchado hablar de Jes\u00fas, pero no tienen ning\u00fan v\u00ednculo con \u00e9l. <\/em><\/p>\n Con esta historia, quisiera hacer un llamado a los l\u00edderes de la iglesia que son protagonistas de las luchas y conflictos de la iglesia. Ustedes tienen grandes responsabilidades y no podr\u00e1n ganar esas batallas si: 1) se atienen a sus propias prioridades; 2) se olvidan de enfocar la mirada en Jes\u00fas, y 3) deponen toda la armadura de Dios porque est\u00e1n muy fatigados. Recuerden que hay ni\u00f1os y j\u00f3venes que quedan atrapados en medio de los conflictos de la iglesia. Generalmente, son los que crecen odiando la iglesia. \u00bfEs de extra\u00f1ar por qu\u00e9 estamos perdiendo a nuestros j\u00f3venes en la iglesia?<\/p>\n Para aquellos de ustedes, especialmente a los j\u00f3venes aqu\u00ed presentes, que actualmente est\u00e9n atrapados en medio de los conflictos de la iglesia, sepan que el amor de Dios es constante, nos cuida y acompa\u00f1a. Permanezcan en su amor, r\u00edndanse a \u00e9l, y nunca pierdan de vista el Evangelio de Jesucristo. Recuerden siempre la obra concluida de Jesucristo en la cruz. \u00c9l ya ha obtenido la victoria sobre nuestros pecados y problemas. Nuestros l\u00edderes tambi\u00e9n son seres humanos. Necesitan nuestras oraciones y quiz\u00e1 incluso nuestro perd\u00f3n.<\/p>\n No nos detengamos s\u00f3lo en la muerte de Jes\u00fas, sino tambi\u00e9n disfrutemos de la victoria de su gloriosa resurrecci\u00f3n. Mantengamos la mirada en \u00e9l, en quien hallaremos sanaci\u00f3n. \u00c9l es el autor y el perfeccionador de nuestra fe. Den una buena pelea por la fe, siendo soldados valientes y audaces.<\/p>\n Ya lo ven, mis amigos, yo tambi\u00e9n fui \u201cv\u00edctima\u201d de los conflictos y de la divisi\u00f3n en la iglesia. Yo era esa ni\u00f1a. Mi apodo es Lenlen.<\/p>\n \u201a\u00c4\u00eeRemilyn G. Mondez, profesora adjunta de Ingl\u00e9s y estudiante de posgrado en Comunicaci\u00f3n. En 2004 particip\u00f3 en IVEP, programa del Comit\u00e9 Central Menonita. Fue delegada de Filipinas en la Cumbre Mundial de la Juventud del CMM en Paraguay, en 2009.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" NULL<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":87474,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"network":[1306],"eventcategory":[],"class_list":["post-8598","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categorizar","network-courier-es"],"acf":[],"yoast_head":"\n