{"id":8550,"date":"2016-05-19T00:00:00","date_gmt":"2016-05-19T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mwc-cmm.org\/a-glimpse-of-the-universal-church-3\/"},"modified":"2024-12-10T17:59:25","modified_gmt":"2024-12-10T17:59:25","slug":"a-glimpse-of-the-universal-church-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mwc-cmm.org\/es\/stories\/a-glimpse-of-the-universal-church-3\/","title":{"rendered":"Vislumbramos la iglesia universal"},"content":{"rendered":"

\u00bfPor qu\u00e9 importa la comunidad mundial? Profundizar nuestro compromiso com\u00fan de ser una familia mundial<\/strong><\/p>\n

Como Congreso Mundial Menonita, compartimos el compromiso de ser una hermandad (koinonia<\/em>) mundial de fe y vida. Juntos, anhelamos ser una hermandad que trascienda las fronteras de nacionalidad, raza, clase, g\u00e9nero e idioma. Pero debido a nuestra diversidad, cada iglesia miembro del CMM aporta una singular comprensi\u00f3n de la importancia de la hermandad mundial al participar e invertir en el CMM.<\/p>\n

El n\u00famero de abril 2015 de Courier\/Correo\/Courrier<\/em> procura discernir la variedad de razones que motivan a las comunidades anabautistas de todo el mundo a reunirse para constituir el CMM. A continuaci\u00f3n, escritores y escritoras reflexionan en sendos art\u00edculos sobre la siguiente pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 mi hermandad local o regional necesita una hermandad mundial?<\/p>\n

Vislumbramos la iglesia universal<\/strong><\/p>\n

Soy pastor de una congregaci\u00f3n menonita del pueblo de Enkenbach, cerca de la ciudad de Kaiserslautern, en la regi\u00f3n del Palatinado en el sudoeste de Alemania. Nuestra iglesia tiene 260 miembros y una concurrencia promedio de cien personas al culto dominical.<\/p>\n

La congregaci\u00f3n fue fundada despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial por refugiados menonitas de Prusia Oriental y Occidental (actualmente Polonia), que tuvieron que dejar su tierra natal a causa de la guerra. (En cambio, otras congregaciones menonitas de la regi\u00f3n del Palatinado datan del siglo XVII, cuando refugiados menonitas que hu\u00edan de la persecuci\u00f3n, emigraron de Suiza en busca de refugio.) En Enkenbach, j\u00f3venes no alemanes que realizaban servicio voluntario en Europa a trav\u00e9s del programa PAX del Comit\u00e9 Central Menonita -una iniciativa humanitaria de la posguerra-, construyeron casas aqu\u00ed para refugiados menonitas a modo de asentamientos, haciendo posible que nuestra congregaci\u00f3n creciera. La membres\u00eda actual est\u00e1 constituida por refugiados que llegaron a una joven edad o por la primera generaci\u00f3n de alemanes del \u201cPalatinado\u201d.<\/p>\n

Nuestra congregaci\u00f3n es una de las m\u00e1s numerosas de Alemania, mucho m\u00e1s que la congregaci\u00f3n menonita de la Convenci\u00f3n Arbeitsgemeinschaft Mennonitischer Gemeinden<\/em> (sin contar las congregaciones m\u00e1s numerosas de trasfondo ruso-alem\u00e1n).<\/p>\n

La congregaci\u00f3n local cumple una funci\u00f3n sumamente importante en la tradici\u00f3n menonita alemana. Los primeros anabautistas destacaban el papel fundamental de la congregaci\u00f3n local, y este \u00e9nfasis ayud\u00f3 al movimiento a sobrevivir en tiempos de persecuci\u00f3n. Sin embargo, a lo largo de los a\u00f1os, el congregacionalismo ha dado origen a ciertas debilidades, e incluso un sentido a veces demasiado grande de autosuficiencia. Por ejemplo, miembros de nuestra congregaci\u00f3n se creen no s\u00f3lo menonitas, sino \u201cmenonitas de Enkenbach\u201d, y no les interesa tanto otras tradiciones menonitas. En sus comienzos, nuestra congregaci\u00f3n ten\u00eda alrededor de quinientos miembros y en las d\u00e9cadas subsiguientes esta membres\u00eda numerosa manten\u00eda muchos programas, tornando a la congregaci\u00f3n bastante independiente de otros grupos menonitas. Esto ha cambiado en el transcurso de las d\u00e9cadas, debido a que ha disminuido el n\u00famero de miembros. Aun as\u00ed, persiste un verdadero peligro: la posibilidad de que las congregaciones se pierdan de vista, desarrollando una mentalidad de \u201csomos quienes somos y los dem\u00e1s hacen de las suyas\u201d. <\/p>\n

Afortunadamente, mucha gente de Alemania -incluyendo muchas personas de nuestra congregaci\u00f3n- tienen una visi\u00f3n ecum\u00e9nica. (Es probable que esto surgiera como resultado de la historia alemana, que abarca la principal escisi\u00f3n protestante-cat\u00f3lica de la Reforma del siglo XVI.) Valoramos la estrecha colaboraci\u00f3n con otras denominaciones a fin de dar mejor testimonio al mundo. En nuestro pueblo, mantenemos v\u00ednculos fraternales con congregaciones cat\u00f3licas y otras congregaciones protestantes (Iglesia Unida), albergando el esp\u00edritu de unidad de la iglesia cristiana.<\/p>\n

A la vez, nuestra congregaci\u00f3n necesita entender que la familia anabautista-menonita es m\u00e1s amplia que nuestra congregaci\u00f3n local. Esta visi\u00f3n m\u00e1s ampliada del mundo proviene de nuestra participaci\u00f3n en el Congreso Mundial Menonita.<\/p>\n

La participaci\u00f3n en el CMM ofrece varios beneficios concretos. Primero, ayuda a fortalecer nuestra identidad com\u00fan como menonitas anabautistas. En nuestras congregaciones locales, organizamos dos peque\u00f1os grupos para leer y estudiar las convicciones compartidas del CMM, utilizando el libro Lo que juntos creemos<\/em>, por Alfred Neufeld, de la Colecci\u00f3n de Literatura Anabautista-Menonita Mundial. Actualmente, otro peque\u00f1o grupo le da lectura a otro libro de la Colecci\u00f3n de Literatura del CMM: God\u2019s Shalom Project<\/em> por Bernhard Ott. Estos libros recomendados nos resultan muy \u00fatiles.<\/p>\n

Adem\u00e1s, la participaci\u00f3n en el CMM nos sirve para recordar que la familia anabautista-menonita ha crecido mucho m\u00e1s all\u00e1 de las culturas \u00e9tnicas alemanas (suizas o prusianas) de las que el anabautismo se nutri\u00f3 inicialmente. Por ejemplo, celebramos anualmente el Domingo de la Fraternidad Mundial (WFS, por sus siglas en ingl\u00e9s) en nuestra congregaci\u00f3n, y, por consiguiente, recibimos regularmente informaci\u00f3n interesante sobre la vida de hermanos y hermanas del CMM. M\u00e1s aun, al celebrar cada WFS recolectamos una ofrenda especial para el CMM, adem\u00e1s de lo que donamos a trav\u00e9s de nuestra Convenci\u00f3n para el Aporte Proporcional Justo del CMM. En 2012, cuando el Concilio General del CMM se reuni\u00f3 en Europa, invitamos a nuestros cultos a dos oradoras (te\u00f3logas\/pastoras de Jap\u00f3n y la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo). Esto fue algo singular y nos permiti\u00f3 vislumbrar el advenimiento de la tradici\u00f3n anabautista-menonita en un fen\u00f3meno multicultural mundial. En 2011, tuvimos la fortuna de recibir la visita de C\u00e9sar Garc\u00eda, secretario general del CMM, para dar una charla en nuestra iglesia sobre la labor del CMM, que nos ayud\u00f3 a mostrarle a nuestra gente la realidad de la fe anabautista mundial.<\/p>\n

Asimismo, hemos sido afortunados de recibir a personas de Am\u00e9rica del Norte a trav\u00e9s del Intermenno Trainee Program<\/em> (Programa Intermenonita de Capacitaci\u00f3n Pr\u00e1ctica), una iniciativa de intercambio que convoca a j\u00f3venes a vivir en Europa y obtener experiencia directa con la cultura e idiomas europeos. Adem\u00e1s, hemos recibido a voluntarios paraguayos que han servido en nuestro medio; algunos, incluso, se han radicado aqu\u00ed y se han casado.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de las iniciativas en las congregaciones locales, un gran n\u00famero de miembros que pudieron costearse los vi\u00e1ticos, asistieron a las Asambleas del CMM en India (1997), Zimbabwe (2003) y Paraguay (2009). En cada instancia, nuestra gente ha regresado enriquecida e impresionada, y han informado sobre sus experiencias.<\/p>\n

Sin duda, la interpretaci\u00f3n b\u00edblica de la Iglesia es m\u00e1s que s\u00f3lo la congregaci\u00f3n local. Cristianos de muchas tribus y naciones est\u00e1n unidas por algo m\u00e1s que s\u00f3lo una identidad local. Desde una perspectiva b\u00edblica, la Iglesia es una hermandad de creyentes que trasciende las categor\u00edas de naci\u00f3n, etnicidad y raza. Es un cuerpo universal (o cat\u00f3lico, en el verdadero sentido de la palabra). Necesitamos al CMM para darlo a conocer y ayudar a que se viva su verdad a nivel de la congregaci\u00f3n local. En definitiva, el CMM nos permite vislumbrar la identidad universal, incluso ecum\u00e9nica, del Pueblo de Dios.<\/p>\n

\"\"<\/em><\/p>\n

Rainer W. Burkart es pastor de la Iglesia Menonita Enkenbach de Enkenbach, Alemania. Adem\u00e1s, ha integrado el Comit\u00e9 Ejecutivo y la Comisi\u00f3n de Fe y Vida del CMM, y ha copresidido la Comisi\u00f3n Internacional de Estudio de la Federaci\u00f3n Luterana Mundial\/Congreso Mundial Menonita (2005-2008), que sent\u00f3 las bases para la reconciliaci\u00f3n entre luteranos y anabautistas.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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