\u201cLos colombianos no se pelean por dinero. Se pelean por poder\u201d, seg\u00fan una misionera estadounidense, tras varias d\u00e9cadas de ministerio en Colombia. Se refer\u00eda a la situaci\u00f3n siempre presente de v\u00ednculos rotos entre l\u00edderes de la iglesia a causa de los conflictos.<\/p>\n
Despu\u00e9s de veintid\u00f3s a\u00f1os de servicio en Colombia, debo reconocer que esa es la triste realidad de nuestras iglesias. Durante este tiempo, he sido testigo de muchos conflictos nocivos surgidos en nuestras congregaciones, y tambi\u00e9n de demasiados v\u00ednculos rotos, y por ello, he visto alejarse a gente que qued\u00f3 dolida.<\/p>\n
Pero, en el breve periodo que he servido en el Congreso Mundial Menonita, he descubierto que la problem\u00e1tica del abuso de poder y los conflictos nocivos entre l\u00edderes no se circunscriben \u00fanicamente a la realidad colombiana. De hecho, me he dado cuenta que, al parecer, son tem\u00e1ticas transculturales que est\u00e1n presentes en todos los pueblos y naciones, y un gen trans-anabautista que ha afectado a todas nuestras iglesias. Pese a las diferencias culturales y teol\u00f3gicas, la problem\u00e1tica del abuso de poder y los conflictos entre l\u00edderes nos han acompa\u00f1ado desde la \u00e9poca de Ca\u00edn y Abel.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son algunas de las caracter\u00edsticas que he observado en los l\u00edderes de la iglesia de todo el mundo, relacionadas con conflictos nocivos y abuso de poder? Por ahora, puedo mencionar las siguientes:<\/p>\n
Necesidades personales no resueltas.<\/em><\/strong> Existen debilidades emocionales muy evidentes cuando los l\u00edderes enfrentan conflictos. Por ejemplo, algunos l\u00edderes tienen gran necesidad de ser reconocidos. Esperan recibir un trato especial o una manifestaci\u00f3n de agradecimiento por su servicio. Cuando esto no ocurre, pueden reaccionar agresivamente, o sumirse en la pasividad y la autocompasi\u00f3n. Muy distintas ser\u00edan nuestras iglesias si aprendi\u00e9ramos a orar como la Madre Teresa: \u201cSe\u00f1or, que no busquemos tanto ser amados como amar\u201d.<\/p>\n Otro ejemplo tiene que ver con los l\u00edderes que llenan la sensaci\u00f3n de vac\u00edo con los privilegios que conllevan algunos cargos eclesiales. Dichos l\u00edderes temen perder estos privilegios, y en consecuencia hacen todo lo que les sea posible para aferrarse a ellos. No les importa si por el camino alguien pudiera salir lastimado. Para ellos es m\u00e1s importante satisfacer sus propias necesidades emocionales que la gente por la cual fueron llamados a dar su vida.<\/p>\n Perfeccionismo extremo.<\/em><\/strong> Es evidente cuando los l\u00edderes no est\u00e1n dispuestos a reconocer sus errores o a pedir perd\u00f3n cuando hayan ofendido a alguien. Ser vulnerable no es algo f\u00e1cil para algunas personas que tienen cargos de liderazgo. Por alg\u00fan motivo tales l\u00edderes piensan que si abrieran su coraz\u00f3n y reconocieran sus errores, perder\u00edan autoridad. El concepto de un l\u00edder fuerte y solitario, que no expresa sus sentimientos, est\u00e1 avalado por una interpretaci\u00f3n cultural que no acepta la idea del liderazgo como servicio, que en t\u00e9rminos cristianos se realiza desde una posici\u00f3n de vulnerabilidad y desde nuestras dolencias, y no desde una posici\u00f3n de poder.<\/p>\n Implementaci\u00f3n de la uniformidad.<\/em><\/strong> La consecuencia l\u00f3gica para los l\u00edderes que abusan de su poder es la supresi\u00f3n de la diversidad. Este tipo de l\u00edderes no tolera a los que piensan de manera diferente. Cuestionan las diferencias teol\u00f3gicas o los diversos estilos de liderazgo, que son definidos como pecaminosos por las personas que ejercen su liderazgo autoritariamente. Como la diversidad se percibe como una amenaza, estos l\u00edderes exigen que se usen credos como una herramienta para medir la ortodoxia, sin reconocer que la diversidad ha formado parte de la fe cristiana desde sus inicios.<\/p>\n Estas caracter\u00edsticas se encuentran en muchos l\u00edderes que no conocen otra manera de ejercer su responsabilidad. Es necesario un nuevo modelo de liderazgo en el mundo. \u00bfC\u00f3mo pueden las iglesias responder a tal necesidad? Dios nos llama a brindar una nueva modalidad de liderazgo: un estilo de liderazgo que no busque sus propios intereses sino el bienestar de los dem\u00e1s; un estilo de liderazgo que reconozca sus errores y que se ejerza desde una posici\u00f3n de vulnerabilidad; un estilo de liderazgo que celebre la diversidad en vez de suprimirla o perseguirla. Espero que el n\u00famero octubre de 2014 de Courier\/Correo\/Courrier<\/em> nos ayude, como familia mundial de fe, a avanzar en dicha direcci\u00f3n.<\/p>\n C\u00e9sar Garc\u00eda, secretario general del CMM, tiene su oficina en la sede central en Bogot\u00e1, Colombia.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" NULL<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":86802,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"network":[1306],"eventcategory":[],"class_list":["post-8546","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categorizar","network-courier-es"],"acf":[],"yoast_head":"\n