{"id":8466,"date":"2014-04-19T00:00:00","date_gmt":"2014-04-19T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mwc-cmm.org\/a-mission-modeled-on-christ-3\/"},"modified":"2024-12-10T17:58:55","modified_gmt":"2024-12-10T17:58:55","slug":"a-mission-modeled-on-christ-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mwc-cmm.org\/es\/stories\/a-mission-modeled-on-christ-3\/","title":{"rendered":"Cristo, ejemplo de misi\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Desigualdad econ\u00f3mica: Examinemos nuestro compromiso com\u00fan en pos del Shalom<\/em><\/strong><\/p>\n

Como comuni\u00f3n mundial de iglesias afines al anabautismo, compartimos el compromiso de procurar el shalom. En dicha b\u00fasqueda, creemos en la necesidad de intentar alcanzar la justicia y de compartir nuestros recursos, sean materiales, econ\u00f3micos o espirituales. Nuestra enorme diversidad implica llevar a la pr\u00e1ctica este compromiso de muchas maneras. En el n\u00famero de abril 2014 de Courier\/Correo\/Courrier, l\u00edderes de toda nuestra hermandad \u2013promotores del shalom y seguidores de Cristo\u2013relatan c\u00f3mo los anabautistas abordan las problem\u00e1ticas relacionadas con la desigualdad econ\u00f3mica y las brechas de riqueza en nuestras comunidades.<\/em><\/p>\n

Cristo, ejemplo de misi\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n

La enciclopedia define \u201cdesigualdad econ\u00f3mica\u201d como la diferencia entre individuos y poblaciones en la distribuci\u00f3n de bienes, riquezas o ingresos. El t\u00e9rmino se refiere generalmente a la desigualdad entre individuos y grupos en una sociedad. De modo m\u00e1s pol\u00e9mico se podr\u00eda afirmar que la desigualdad econ\u00f3mica en una sociedad no es accidental. De hecho, a cierto nivel, dicha desigualdad es el resultado de actitudes humanas como la codicia y el ego\u00edsmo.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de sus causas, la desigualdad econ\u00f3mica es real. En la India, la desigualdad est\u00e1 profundamente arraigada, y afecta a gran parte de la sociedad. Y este sector sufre por ello.<\/p>\n

No es f\u00e1cil responder por qu\u00e9 la mayor\u00eda en una sociedad sufre la desigualdad econ\u00f3mica. Habr\u00eda algunas teor\u00edas. Los factores var\u00edan seg\u00fan el lugar, momento hist\u00f3rico y sociedad; el factor determinante en una situaci\u00f3n puede no serlo en otra.<\/p>\n

De todos modos, \u00e9sta es la realidad: la desigualdad econ\u00f3mica ha dejado actualmente a muchos en una situaci\u00f3n apremiante: falta de vivienda, hambre y pobreza, dificultad para acceder a la educaci\u00f3n y atenci\u00f3n m\u00e9dica. Los que sufren esta situaci\u00f3n no tienen los mismos privilegios que los que est\u00e1n en las altas esferas de la sociedad, y su presencia frecuentemente pasa desapercibida por las \u00e9lites. Los ricos se hacen m\u00e1s ricos, los pobres m\u00e1s pobres. En consecuencia, la brecha entre estos dos grupos crece r\u00e1pidamente de modo alarmante.<\/p>\n

La Biblia tiene mucho que aportar sobre la desigualdad econ\u00f3mica y la brecha entre ricos y pobres. En el Antiguo Testamento, por ejemplo, Dios crea el mundo perfectamente y le dice al pueblo que mantenga una sociedad justa y equilibrada (G\u00e9nesis 1:10, 12, 18, 21, 25). Pero la humanidad se rebela contra Dios y su voluntad, y el pecado ingresa al mundo (G\u00e9nesis 3:13-19). La actitud de Ca\u00edn en G\u00e9nesis 4 es un ejemplo fundamental de c\u00f3mo el pecado le suma miseria e injusticia a la historia humana, las que han sido transferidas de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n hasta el presente.<\/p>\n

La pobreza tambi\u00e9n muestra su rostro atroz en el Antiguo Testamento. Dado que los pobres siempre ser\u00e1n parte de la sociedad (Deuteronomio 5:11), Dios ordena a su pueblo que sea generoso con ellos. El Antiguo Testamento nos recuerda la gran preocupaci\u00f3n de Dios por la suerte de los pobres. No cumplir con su mandato genera la ira de Dios (Ezequiel 16:48-50; Isa\u00edas 1:16-25).<\/p>\n

El Nuevo Testamento centra la preocupaci\u00f3n de Dios en la desigualdad y ordena el cuidado de los pobres y oprimidos. Por ejemplo, Jes\u00fas se identificaba con los pobres cuando dec\u00eda: \u201cel Hijo del hombre no tiene d\u00f3nde recostar la cabeza\u201d (Mateo 8:20). Opt\u00f3 por la gente com\u00fan \u2013los pobres, los oprimidos, los sufrientes\u2013 como principio fundamental de su ministerio (Lucas 4:18-19). Le ense\u00f1\u00f3 al joven c\u00f3mo pod\u00eda seguir a Jes\u00fas renunciando a las riquezas terrenales y cuidando de los pobres (Mateo 19:21). Ech\u00f3 a los prestamistas del templo y conden\u00f3 su avaricia e hipocres\u00eda (Marcos 11:15-17). Y abundan muchos ejemplos m\u00e1s. Claramente, una parte del ministerio terrenal de Cristo se centr\u00f3 en desafiar las normas de la sociedad y exponer sus injusticias.<\/p>\n

En su visi\u00f3n de la primera iglesia, el Nuevo Testamento tambi\u00e9n brinda quiz\u00e1 el ejemplo m\u00e1s claro de un estilo de vida que lleva a la pr\u00e1ctica la justicia e igualdad entre las personas. En Hechos 2:42-47, se describe a la primera iglesia como un lugar donde se compart\u00edan las posesiones y recursos entre s\u00ed, donde las comidas eran motivo para confraternizar, y donde el crecimiento espiritual iba de la mano con la satisfacci\u00f3n de las necesidades f\u00edsicas.<\/p>\n

Como Hermanos en Cristo y menonitas, nuestro legado anabautista tambi\u00e9n brinda una perspectiva en cuanto a nuestra responsabilidad a la hora de ayudar a los pobres y necesitados. En los inicios del movimiento anabautista, los creyentes practicaban la obediencia en los asuntos econ\u00f3micos. H. B. Musser, l\u00edder de los Hermanos en Cristo en el siglo XIX, manifest\u00f3: \u201cCreo que el deber de la iglesia es ayudarnos mutuamente ante las p\u00e9rdidas sufridas. . . . Creo que ese deber nos corresponde, porque las Escrituras dicen: Ay\u00fadense mutuamente a llevar sus cargas.\u201d Nuestro trasfondo anabautista nos ense\u00f1a claramente \u2013de acuerdo a las Escrituras\u2013 que la iglesia tiene un papel vital en reparar la brecha entre los ricos y los pobres, y en promover la justicia y la igualdad en la sociedad.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la naturaleza de dicho papel? La Biblia nos dice que la iglesia debe ser la sal de la tierra y la luz del mundo (Mateo 5:13-16); debe ayudar a las viudas y los hu\u00e9rfanos (Santiago 1:27); debe procurar la transformaci\u00f3n \u2013no s\u00f3lo del coraz\u00f3n de los individuos, sino de las estructuras injustas y opresivas de la sociedad. De hecho, en tanto la iglesia forma a los creyentes en la fe, los creyentes a su vez procurar\u00e1n la justicia en su propia vida, en su familia y en la sociedad en general. Aunque enfrente desaf\u00edos, la iglesia debe ser la voz que le recuerda a la sociedad la preocupaci\u00f3n de Dios por la justicia y la rectitud.<\/p>\n

La Iglesia de los Hermanos en Cristo de Odisha, India, procura crear justicia e igualdad de dos maneras. Primero, ense\u00f1amos la Palabra de Dios. Segundo, implementamos proyectos en relaci\u00f3n a la educaci\u00f3n, generaci\u00f3n de ingresos, salud e higiene, mejoras en la agricultura, asistencia y rehabilitaci\u00f3n. Nuestro objetivo a largo plazo es mejorar las condiciones socioecon\u00f3micas de nuestras regiones locales.<\/p>\n

Espec\u00edficamente, una manera de implementarlo es a trav\u00e9s de la labor de las Castas Programadas (Scheduled Castes, SC) y las Tribus Programadas (Scheduled Tribes, ST), en los ocho distritos del estado de Odisha. Constituyen dos de los grupos m\u00e1s empobrecidos de la sociedad india, e hist\u00f3ricamente han sido reconocidos como personas marginadas. Muchas personas de SC y ST viven de manera muy precaria. Tienen ingresos bajos; a veces cuentan con una sola comida diaria. Les sugerimos a los miembros de nuestra comunidad que compartan la carga de estas personas. Por supuesto, no es una tarea f\u00e1cil fomentar equilibrio, igualdad y justicia; se trata de un proceso largo y continuo. Pero perseveramos, confiando en el Esp\u00edritu para que nos provea de fortaleza y capacidad.<\/p>\n

Consideramos que nuestra misi\u00f3n refleja la misi\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo: los pobres pueden serlo econ\u00f3micamente pero son ricos en esp\u00edritu, en fe, en obra y en acci\u00f3n (Santiago 2:5). Esta oportunidad de servir a otros y procurar justicia ha sido brindada por Cristo, quien, siendo rico, se hizo pobre por causa de ustedes, para que por su pobreza fueran ustedes enriquecidos (2 Corintios 8:9).<\/p>\n

\"\"<\/strong><\/p>\n

Bijoy K. Roul, Odisha, India.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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