{"id":8403,"date":"2013-03-28T00:00:00","date_gmt":"2013-03-28T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mwc-cmm.org\/european-mennonites-plan-multimedia-project-to-focus-on-public-influence-and-future-identity-3\/"},"modified":"2024-12-10T17:58:28","modified_gmt":"2024-12-10T17:58:28","slug":"menonitas-europeos-planean-proyecto-multimedia-para-centrarse-en-la-influencia-publica-y-la","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mwc-cmm.org\/es\/stories\/menonitas-europeos-planean-proyecto-multimedia-para-centrarse-en-la-influencia-publica-y-la\/","title":{"rendered":"Menonitas Europeos planean proyecto multimedia para centrarse en la influencia p\u00fablica y la identidad futura"},"content":{"rendered":"

Amsterdam, Pa\u00edses Bajos \u2013 \u201cUna contribuci\u00f3n al debate p\u00fablico.\u201d As\u00ed es como Fernando Enns, profesor de Teolog\u00eda y \u00c9tica de la Paz Menonita, califica al programa euMENNet, un proyecto multimedia<\/a> que pretende poner de manifiesto la influencia de cinco siglos de migraci\u00f3n menonita y afianzar la identidad de esta comunidad en la Europa del ma\u00f1ana.<\/p>\n

Durante siglos, los anabaptistas se desplazaron, persistieron y progresaron. La di\u00e1spora anabaptista conllev\u00f3 la dispersi\u00f3n de menonitas por Europa hacia pa\u00edses como Ucrania, Polonia, Alemania, los Pa\u00edses Bajos y Suiza, entre otros. Una y otra vez sobraban las razones para permanecer o para marcharse: opresi\u00f3n y pobreza, prosperidad y libertad de culto. Con el ambicioso fin de conocer a nuestros hermanos en la fe, desplegados por todo el Viejo Continente, se ha concebido el proyecto euMENNet, cuyo lanzamiento se prev\u00e9 para el verano de 2014.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el lazo que une a este grupo de menonitas europeos? \u00bfY en qu\u00e9 se diferencian unos de otros? \u00bfCu\u00e1l es su testimonio? \u00bfSobre qu\u00e9 aspectos de la historia y las sociedades europeas han ejercido su influencia? \u00bfQu\u00e9 ense\u00f1anza nos dejan sus vivencias particulares? A trav\u00e9s de v\u00eddeos y narraciones, los menonitas asentados a lo largo y ancho de Europa nos despejar\u00e1n todos estos interrogantes.<\/p>\n

Fernando Enns, profesor de Teolog\u00eda y \u00c9tica de la Paz Menonita, est\u00e1 a cargo, junto con otras personas, de los contenidos que se incluir\u00e1n en el proyecto. Tuve la oportunidad de entrevistarlo en la Facultad de Teolog\u00eda de la Universidad Libre de \u00c1msterdam. Llaman la atenci\u00f3n los grandes ventanales de las oficinas y \u00e1reas de trabajo, los cuales confieren a este departamento un cierto aire de transparencia. \u201cAqu\u00ed nadie cuenta con un espacio fijo de trabajo; nos movemos de un sitio a otro con flexibilidad\u201d, comenta Enns. \u201cDe ah\u00ed que se haya dise\u00f1ado una planta tan di\u00e1fana. Solo a nosotros los menonitas nos han asignado una oficina; muy bonita, por cierto\u201d. Esto es algo que claramente contrasta con los protagonistas que hay detr\u00e1s de euMENNet: los menonitas, aquellos que en Europa y el mundo entero se vieron obligados a buscar nuevas tierras que los amparasen. Sin embargo, en la Universidad Libre sucede todo lo contrario: aqu\u00ed ellos son los \u00fanicos que cuentan con su propio espacio.<\/p>\n

Identidad<\/strong><\/p>\n

\u201cEl proyecto euMENNet nos ayudar\u00e1 a los menonitas a conocernos. Cada seis a\u00f1os nos congregamos en la Conferencia Regional Menonita Europea (MERK). Rendimos culto, compartimos momentos agradables y, finalmente, nos despedimos. Y ya est\u00e1. Entonces, fue precisamente despu\u00e9s de la \u00faltima Conferencia cuando me di cuenta de que ten\u00edamos que reflexionar sobre la idea de crear una identidad menonita europea. Pero no fui el \u00fanico\u201d. Enns piensa que el proyecto euMENNet es una herramienta para conseguirlo. \u201cNecesitamos establecer algo que nos ayude a conformar esa identidad menonita en Europa\u201d.<\/p>\n

Y es as\u00ed como a trav\u00e9s de los testimonios de los propios menonitas el proyecto pretende forjar esa identidad. \u201cNo se trata de actuar como una junta eclesi\u00e1stica ni como eruditos para desarrollar una identidad y luego explicarle a la congregaci\u00f3n de qu\u00e9 se trata. Lo que pretendemos es narrar las historias con un enfoque ascendente y ofrecer los diversos aspectos que entra\u00f1an las distintas regiones de asentamiento. No solo queremos dar a conocer los testimonios de los menonitas establecidos en distintas partes de Europa, tambi\u00e9n queremos transmitir cu\u00e1les son hoy sus objetivos y a qu\u00e9 desaf\u00edos han de enfrentarse en la actualidad\u201d.<\/p>\n

Europa<\/strong><\/p>\n

Este proyecto multimedia versa sobre los menonitas, est\u00e1 hecho por menonitas y tiene un enorme valor y una gran trascendencia para los menonitas. Sin embargo, de acuerdo con el profesor, tambi\u00e9n es importante para otros ciudadanos europeos. \u201cLa historia de los menonitas tiene mucho que ver con la historia de Europa. En aquellas zonas en las que les permitieron establecerse, los menonitas han contribuido al desarrollo del lenguaje, la econom\u00eda, la cultura, la pol\u00edtica y la teolog\u00eda. Tambi\u00e9n aportaron su granito de arena al progreso tecnol\u00f3gico, por ejemplo, en el sector de la agricultura\u201d.<\/p>\n

El profesor cita a Ucrania y los Pa\u00edses Bajos como ejemplos de lo anterior. \u201cEn Ucrania, los menonitas, considerados \u2018extranjeros\u2019, destacaron por sus f\u00e1bricas de maquinaria agr\u00edcola, y fue en los Pa\u00edses Bajos donde el ingeniero Cornelis Lely proyect\u00f3 el Afsluitdijk\u201d, el gran dique que conecta el norte de Holanda Septentrional con la provincia de Frisia.<\/p>\n

Pero los menonitas tambi\u00e9n jugaron un papel importante en el desarrollo pol\u00edtico de Europa. \u201cEn tiempos de la Reforma, los anabaptistas-menonitas exigieron el bautismo de creyentes adultos por libre elecci\u00f3n. Exigieron la libertad de expresi\u00f3n. Exigieron la exenci\u00f3n del servicio militar. Todos estos valores por los que los oprimidos menonitas lucharon anta\u00f1o, han devenido principios universales de derechos humanos. Aunque, claro est\u00e1, la comunidad menonita no fue la \u00fanica minor\u00eda que reclamaba tales principios\u201d.<\/p>\n

Enns est\u00e1 convencido de que podemos aprender de todas esas contribuciones a la historia de la humanidad. \u201cEuropa est\u00e1 conformada por una ciudadan\u00eda incre\u00edblemente variopinta. En la actualidad, todos hablan de la importancia de la libertad de culto y la tolerancia. Pero, entretanto, se hace cada vez m\u00e1s dif\u00edcil ocuparnos de estos principios. Nos estamos enfrentando tambi\u00e9n a los l\u00edmites de la libertad. \u00bfDe qu\u00e9 manera podemos preservar la diversidad sin perder la unidad? Como una minor\u00eda que, a pesar de llevar la impronta de la diversidad en su seno, siempre propugna su unidad, los menonitas tenemos mucho que aportar a este debate\u201d.<\/p>\n

Debate p\u00fablico<\/strong><\/p>\n

Enns es consciente de que contribuir al debate p\u00fablico es tan solo el comienzo. \u201cObviamente, existen otras religiones y minor\u00edas cuyos testimonios tambi\u00e9n pueden alimentarlo. Pero es esencial que la voz de los menonitas se escuche, ya que hay muchas personas que no saben qui\u00e9nes somos. Si no contamos nuestra historia, se evaporar\u00e1\u201d.<\/p>\n

\u201cLa mayor\u00eda de las Iglesias tienen sede en Bruselas y sus representantes est\u00e1n en contacto permanente con pol\u00edticos europeos, pero este no es el caso de los menonitas\u201d. El profesor siente que, comparada con otras instituciones eclesi\u00e1sticas, su congregaci\u00f3n no se hace escuchar lo suficiente en el marco del debate p\u00fablico europeo. \u201cDebemos organizarnos dentro de un contexto comunitario y as\u00ed hacernos un hueco para alzar la voz. Aunque tengamos nuestros reparos, vivimos en una democracia y tenemos el deber de participar en la configuraci\u00f3n del futuro de nuestras sociedades europeas\u201d.<\/p>\n

Si bien es cierto que el proyecto euMENNet no es suficiente para lograrlo, seg\u00fan Enns, es parte de lo que se ha de hacer para presentarnos como menonitas ante el resto de la sociedad. \u201cEs una manera de determinar nuestra identidad y de darla a conocer a los dem\u00e1s. Tambi\u00e9n se podr\u00eda abordar mediante el nombramiento de un coordinador menonita europeo o la organizaci\u00f3n de juntas europeas entre menonitas. La diversidad entre los miembros europeos de nuestra congregaci\u00f3n seguir\u00e1 existiendo. Aun as\u00ed, podemos intentar responder los siguientes interrogantes: \u00bfQu\u00e9 es lo que hace que nos autodenominemos menonitas? \u00bfY c\u00f3mo debemos presentarnos ante el mundo que nos rodea?\u201d.<\/p>\n

euMENNet<\/strong><\/p>\n

Gracias a la iniciativa de Kees Knijnenberg, del Centro Internacional Menno Simons, y Hazevoet Antonieta, la historia de cinco siglos de la Europa menonita se est\u00e1 componiendo a trav\u00e9s de euMENNet. Mediante una p\u00e1gina web, que estar\u00e1 lista en 2014, un viaje por las rutas de migraci\u00f3n y otras actividades, se dar\u00e1n a conocer los testimonios de los menonitas que se extendieron por el Viejo Continente. euMENNet constituye un proyecto internacional en el cual participan muchos menonitas oriundos de toda la geograf\u00eda europea.<\/p>\n

Fernando Enns<\/strong><\/p>\n

Fernando Enns (48) es profesor de Teolog\u00eda y \u00c9tica de la Paz Menonita en la Universidad Libre de \u00c1msterdam. Es el impulsor del programa ecum\u00e9nico llamado \u00ac\u00b4Decenio para Superar la Violencia\u00ac\u00aa del Consejo Mundial de Iglesias (2001-2010). Nacido en Brasil, curs\u00f3 sus estudios en Alemania y los Estados Unidos. En la actualidad, imparte clases en Hamburgo (Institute for Peace-Church Theology) y \u00c1msterdam.<\/p>\n

Art\u00edculo escrito por Jan Willem Stenvers, uno de los editores de Doopsgezind NL, una publicaci\u00f3n de la Soci\u221a\u00b4teit Algemene Doopsgezinde en los Pa\u00edses Bajos.<\/em><\/p>\n<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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