{"id":121370,"date":"2025-11-27T02:50:48","date_gmt":"2025-11-27T02:50:48","guid":{"rendered":"https:\/\/mwc-cmm.org\/stories\/voces-anabautistas-en-un-mundo-en-llamas\/"},"modified":"2025-11-27T04:37:29","modified_gmt":"2025-11-27T04:37:29","slug":"voces-anabautistas-en-un-mundo-en-llamas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mwc-cmm.org\/es\/stories\/voces-anabautistas-en-un-mundo-en-llamas\/","title":{"rendered":"Voces anabautistas en un mundo en llamas"},"content":{"rendered":"\n

(Perspectivas) Actividades del anabautismo a los 500<\/h2>\n\n\n\n

Mesa redonda\u00a0\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

Con el t\u00edtulo, De pie en medio de un mundo en llamas, voces de los cinco continentes se reunieron el 29 de mayo en la Friedenskirche<\/em>.\u202f Con motivo del quincentenario, debatieron un tema candente: \u00bfc\u00f3mo permanecer fieles al legado anabautista de paz y no violencia en un mundo desgarrado por el conflicto, la injusticia y el\u202ftrauma? <\/p>\n\n\n\n

Ante numeroso p\u00fablico, el debate se desarroll\u00f3 en dos partes: cada ponente comparti\u00f3 su testimonio, seguido de una discusi\u00f3n grupal. La moderadora Judith Wipfler, periodista suiza, present\u00f3 a cada ponente, creando un hilo conductor de vulnerabilidad, valent\u00eda y compromiso. <\/p>\n\n\n\n

La ciencia del trauma al servicio de la paz <\/h3>\n\n\n\n

Carolyn Yoder (autora de El Peque\u00f1o Libro de Sanaci\u00f3n del Trauma<\/em> y creadora del programa STAR, Estrategias para la concientizaci\u00f3n y resiliencia frente al trauma) abri\u00f3 la\u202fsesi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Oriunda de Estados Unidos, comenz\u00f3 contando la historia de un padre que, frente a la violencia, opt\u00f3 por una respuesta pac\u00edfica, rompiendo as\u00ed un ciclo destructivo. <\/p>\n\n\n\n

Bas\u00e1ndose en los recientes avances en neurociencia, continu\u00f3 explicando que cuando se enfrenta una amenaza, el cerebro humano cambia al modo de supervivencia \u2013huida, lucha o bloqueo\u2013, lo que dificulta nuestra capacidad de regular nuestras emociones, nuestra capacidad de razonar y nuestra conexi\u00f3n con los\u202fdem\u00e1s. <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, existen \u201cant\u00eddotos comunitarios\u201d: el canto, la adoraci\u00f3n y la solidaridad. Estas pr\u00e1cticas, arraigadas en la historia anabautista, permiten a las personas volver a participar en un proceso de resiliencia y sanaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

\u201cDebemos proteger nuestros esp\u00edritus para no transmitir la violencia que hemos sufrido\u201d, afirm\u00f3 emocionada, haciendo referencia a un padre en Gaza, una imagen conmovedora de la humanidad herida. \u201cCuando tomamos conciencia de nuestras heridas, podemos optar por no repetir el sufrimiento.\u201d <\/p>\n\n\n\n

Migrantes y dignidad: acompa\u00f1ar a quienes sufren <\/h3>\n\n\n\n

Bas\u00e1ndose en el Salmo 137, Rebeca Gonz\u00e1lez Torres habl\u00f3 de la p\u00e9rdida, el exilio y la nostalgia de tiempos de paz en su trabajo con migrantes en M\u00e9xico. En este lamento b\u00edblico, reconoci\u00f3 los sentimientos de aquellos a quienes acompa\u00f1a: desarraigados, vulnerables, a menudo invisibles. <\/p>\n\n\n\n

Junto con su esposo, estableci\u00f3 una \u201ccasa de paz\u201d cerca de un centro de detenci\u00f3n de migrantes, pr\u00f3ximo a la frontera con Estados Unidos. \u201cRecibimos a las personas cuando son liberadas, a veces descalzas, sin nada.\u201d Adem\u00e1s de brindar apoyo material, enfatiz\u00f3 la importancia de escuchar: \u201cA veces preparaba comida, pero no la com\u00edan. Primero, ten\u00edamos que comprender sus necesidades\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Actualmente, reside en el estado de Morelos (cerca de la Ciudad de M\u00e9xico) y sigue apoyando a las familias que buscan a sus seres queridos desaparecidos. Su mensaje es claro: la Iglesia tiene una vocaci\u00f3n de acompa\u00f1amiento, de compasi\u00f3n activa y debe ser un espacio de escucha para los que\u202fsufren. <\/p>\n\n\n\n

\u201cIncluso sin dinero, podemos acompa\u00f1ar a quienes buscan a un familiar.\u201d <\/p>\n\n\n\n

Servir con humildad en \u00c1frica Occidental <\/h3>\n\n\n\n

Siaka Traor\u00e9, de Burkina Faso, hizo una profunda reflexi\u00f3n sobre lo que significa ser un \u201cconsejero\u201d o \u201canimador\u201d en su contexto. <\/p>\n\n\n\n

Como representante regional del Congreso Mundial Menonita, est\u00e1 vinculado con diez comunidades que se extienden por varios pa\u00edses de \u00c1frica Occidental y Central, y re\u00fanen a m\u00e1s de 240.000\u202fcreyentes. <\/p>\n\n\n\n

En una regi\u00f3n marcada por la inestabilidad pol\u00edtica, las tensiones comunitarias y los desaf\u00edos ling\u00fc\u00edsticos (idiomas oficiales: franc\u00e9s, ingl\u00e9s y portugu\u00e9s, adem\u00e1s de las lenguas tribales), trabaja para fortalecer las iglesias mediante la transparencia, la humildad y la fraternidad. \u201cUn l\u00edder no est\u00e1 para ser servido, sino para servir\u201d, record\u00f3 a la audiencia, citando Marcos\u202f10:45. <\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de los conflictos internos en las iglesias, advierte: \u201cMuchos ven el Congreso Mundial Menonita como una ONG. Debemos recordar que es, ante todo, una comuni\u00f3n de\u202figlesias.\u201d <\/p>\n\n\n\n

A trav\u00e9s de su labor en el terreno, encarna la mediaci\u00f3n, la unidad y la paz, enfatizando c\u00f3mo el aliento mutuo constituye una poderosa motivaci\u00f3n en situaciones de\u202fcrisis. <\/p>\n\n\n\n

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Carolyn Yoder (EE. UU.) habl\u00f3 sobre la sanaci\u00f3n del trauma<\/sub><\/em>\/CMM<\/em><\/sub><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Rebeca Gonz\u00e1lez Torres (M\u00e9xico) habl\u00f3 sobre el trabajo con migrantes\/Irma Sulistyorini<\/sub><\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Siaka Traor\u00e9 (Burkina Faso) habl\u00f3 sobre ser consejero\/Irma Sulistyorini<\/sub><\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Amos Chin (Myanmar) habl\u00f3 sobre la vida bajo el r\u00e9gimen militar\/CMM<\/sub><\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Hans Ueli (John) Gerber (Suiza) habl\u00f3 sobre el conflicto y la paz\/Irma Sulistyorini<\/sub><\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div><\/div>
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Donde ser pacifista es un acto de fe <\/h3>\n\n\n\n

La mera presencia de Amos Chin en Z\u00farich fue pr\u00e1cticamente un milagro. El pastor de Myanmar tuvo que superar obst\u00e1culos administrativos y pol\u00edticos para salir de un pa\u00eds en guerra. \u201cMyanmar est\u00e1 bajo un r\u00e9gimen militar. Hay que tener valor para ir a la iglesia\u201d,\u202fdeclar\u00f3. <\/p>\n\n\n\n

Proveniente de una familia budista, enfrent\u00f3 el rechazo por seguir a Cristo: \u201cCuando me bautic\u00e9, me excluyeron de mi\u202ffamilia\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda, acompa\u00f1a a una joven generaci\u00f3n menonita amenazada por el reclutamiento. Algunos son arrestados, otros viven escondidos. A pesar de ello, su mensaje permanece arraigado en la no violencia. \u201cEnse\u00f1amos el pacifismo aun en este contexto\u202fextremo.\u201d <\/p>\n\n\n\n

Su sentido clamor reson\u00f3 en la audiencia: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 el mundo olvida a Myanmar cuando est\u00e1 tan movilizado por Ucrania? Nuestro sufrimiento es igual de\u202freal.\u201d <\/p>\n\n\n\n

Fe activa en un mundo en llamas <\/h3>\n\n\n\n

Hans Ueli (John) Gerber, menonita de Suiza, present\u00f3 un resumen sereno pero l\u00facido. Nos record\u00f3 que los conflictos son parte de la vida humana y no son problem\u00e1ticos en s\u00ed mismos. Lo que importa es lo que hacemos con\u202fellos. <\/p>\n\n\n\n

\u201cEl conflicto es neutral. La violencia, en cambio, siempre es destructiva\u201d,\u202fafirm\u00f3. <\/p>\n\n\n\n

Citando la obra de Aleksandr Solzhenitsyn y Friedrich Hacker, inst\u00f3 a tener cautela respecto a las soluciones violentas: \u201cLa violencia sostiene que resolver\u00e1 el mal, pero es en s\u00ed misma el mal que pretende resolver\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n se refiri\u00f3 a la confusi\u00f3n frecuente entre la paz como ausencia de conflicto y la paz como din\u00e1mica de justicia. La paz, en la tradici\u00f3n anabautista, es exigente: requiere verdad, valent\u00eda y comunidad. <\/p>\n\n\n\n

\u201cLo que nos sostiene es el amor. Pero lo que nos gu\u00eda es la humildad.\u201d <\/p>\n\n\n\n

Debate <\/h3>\n\n\n\n

El debate final brind\u00f3 la oportunidad de intercambiar puntos de\u202fvista. <\/p>\n\n\n\n

Amos Chin reiter\u00f3 la importancia de la solidaridad mundial y equitativa. <\/p>\n\n\n\n

Carolyn Yoder abog\u00f3 por una cultura de no violencia activa basada en investigaciones s\u00f3lidas. Se\u00f1al\u00f3 que los conflictos no violentos se resuelven, en promedio, tres veces m\u00e1s r\u00e1pido que los que conllevan violencia. <\/p>\n\n\n\n

Rebeca Gonz\u00e1lez Torres inst\u00f3 a las iglesias a ir m\u00e1s all\u00e1 de una postura puramente espiritual y a comprometerse concretamente con las personas que sufren. \u201cA menudo, simplemente decimos \u2018Dios te bendiga\u2019, pero eso no es\u202fsuficiente.\u201d <\/p>\n\n\n\n

Esta mesa redonda ser\u00e1 recordada por demostrar poderosamente c\u00f3mo la tradici\u00f3n anabautista puede seguir brindando una voz prof\u00e9tica en un mundo turbulento. <\/p>\n\n\n\n

\u2014Maude Burkhalter, editora de <\/em>Alliance Presse (editorial suiza de material cristiano) y miembro de la \u00c9glise \u00c9vang\u00e9lique Mennonite Tavannes, Suiza.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Este art\u00edculo apareci\u00f3 por primera vez en el bolet\u00edn de Konferenz Der Mennoniten Der Schweiz\/Conf\u00e9rence Mennonite Suisse.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

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Este art\u00edculo apareci\u00f3 por primera vez en
Courier \/ Correo \/ Courrier, volumen 40, n\u00famero 2-3<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n
500<\/a>, <\/span>anabautista<\/a>, <\/span>paz<\/a><\/div>\n\n\n

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