Micha 6,8 u.a.<\/p>\n\n\n\n
Ich stehe in der Fr\u00fchsommersonne auf dem Erdbeerfeld der Familie Loosli auf dem Moron im Jura und duch k\u00e4mme die kleinen Stauden nachden reifsten und feinsten Erdbeeren.<\/p>\n\n\n\n
Was mir durch den Kopf geht an diesemsch\u00f6nen Junimorgen, ist das Motto desFrauenwochenendes im Oktober: \u00abWer teilt, hatmehr.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Der Anstoss dazu kommt aus dem Just PeopleKurs von Stop Armut. Micha 6,8 ist der Vers, derauf die Frage antwortet, ob die treuen Gl\u00e4ubigenihre Kinder opfern sollen, um Gottes Zorn zu bes\u00e4nftigen.<\/p>\n\n\n\n
\u00abDer HERR hat dich wissen lassen, Mensch,was gut ist und was er von dir erwartet: Haltedich an das Recht, sei menschlich zu deinenMitmenschen und lebe in steter Verbindungmit deinem Gott!\u00bb (GN)<\/p>\n\n\n\n
Wir atmen tief durch. Gott hat in seinen Geboten jabereits festgehalten, worauf es ankommt. Dem istnichts hinzuzuf\u00fcgen.<\/p>\n\n\n\n
Die Aufgabe, die sich nun stellt, ist das Motto des Frauenwochenendes \u00abwer teilt, hat mehr\u00bb mit dem Schl\u00fcsselvers Micha 6, 8 zusammen zubringen.<\/p>\n\n\n\n
Dieses Motto fordert uns heraus, nicht nur durchdas, was es behauptet, sondern weil es eigentlichwiderspr\u00fcchlich ist: Ein Teil ist doch eigentlichweniger und nicht mehr von etwas! Weniger istweniger, weniger ist nicht mehr.<\/p>\n\n\n\n
Wenn etwas paradox und scheinbar unsinnig ist,kann es auf einen h\u00f6heren Sinn hinweisen.<\/p>\n\n\n\n
Was k\u00f6nnte dieser Sinn sein?<\/p>\n\n\n\n
Wenn ich einen Teil von den Erdbeeren, die ich aufdem sonnigen Moron buchst\u00e4blich im Schweissemeines Angesichts sammle, mit jemandem teile,verschenke, dann habe ich weniger Erdbeeren, nicht mehr. Denn ein Teil ist weniger als dasGanze. Das haben wir schon festgestellt. Alsokann sich das mehr nicht auf die Erdbeerenbeziehen, aber worauf dann?<\/p>\n\n\n\n
Dies ist die Weltkarte, wie wir sie kennen. DieFarben stehen einfach f\u00fcr die verschiedenen Kontinente:<\/p>\n\n\n\n
Das ist eine Weltkarte, bei der die nat\u00fcrlichenUmrisse verzerrt sind. Europa, Nordamerika, Teilevon Asien sind aufgebl\u00e4ht, weil sie im Verh\u00e4ltnismehr nat\u00fcrliche Ressourcen verbrauchen. Aber die Welt ist endlich.<\/p>\n\n\n\n
Was die einen verbrauchen zur Produktion vonNahrung, f\u00fcr den Wohnraum pro Person, f\u00fcr den Abbau von Bodensch\u00e4tzen etc., haben anderenicht. Deswegen sind sie geschrumpft.<\/p>\n\n\n\n
In dieser Karte sind hingegen sind beispielsweiseAfrika, Indien und Pakistan aufgebl\u00e4ht. Dasist die Karte zur Unterern\u00e4hrung von Kindern.In den aufgebl\u00e4hten Kontinenten gibt esviel mehr untern\u00e4hrte Kinder, in Europa und Amerika hingegen fast \u00fcberhaupt keine. Die Ungleichverteilung von Ressourcen ist eine Tatsache.<\/p>\n\n\n\n
Mani Matter, der Schweizer Chansonier, hat diesesWissen seiner genial treffenden Art in einemkurzen Gedicht bzw. Lied auf den Punkt gebracht.<\/p>\n\n\n\n
\u00abdene wos guet geit
giengs besser
giengs dene besser
wos weniger guet geit
was aber nid geit
ohni dass\u2019s dene
weniger guet geit
wos guet geit
drum geit weni
f\u00fcr dass es dene
besser geit
wos weniger guet geit
und drum geists o
dene nid besserwos guet geit\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Uns in der Schweiz geht es ja wirklich sehr gut.Unsere Schweiz ist eines der reichsten L\u00e4nderauf der Erde. Die meisten von uns m\u00fcssen wenigentbehren. Auf der anderen Seite von unseremGlobus arbeiten Menschen hart und unter prek\u00e4renBedingungen, – um uns unseren materiellen Wohlstand zu garantieren. Unser Wohlstand hatseinen Preis, aber es sind nicht unbedingt wir, diedaf\u00fcr bezahlen.<\/p>\n\n\n\n
Wenn die G\u00fcter auf der Welt besser verteilt w\u00e4ren,w\u00fcrde es allen Menschen besser gehen. Doch wiebringen wir uns dazu, unsere G\u00fcter zu teilen?<\/p>\n\n\n\n
Laut Gl\u00fccksforschung und World HappinessReport der Vereinten Nationen w\u00e4re es eigentlichganz einfach: Der Mensch ist ein soziales Wesenund f\u00fcrs Teilen gemacht. So steht es jedenfalls dazu lesen.<\/p>\n\n\n\n
Wenn wir teilen, macht uns das gl\u00fccklich. Manvermehrt sein eigenes Gl\u00fcck, indem man das Gl\u00fcck von anderen Menschen vergr\u00f6ssert.Wenn wir also daf\u00fcr sorgen w\u00fcrden, dass dieUnterern\u00e4hrung im globalen S\u00fcden zur\u00fcckgehtund den Menschen mehr Ressourcen, mehrNahrungsmittel, mehr Bildungsangebote usw.zur Verf\u00fcgung stehen, w\u00e4ren wir gl\u00fccklicher. Indem Sinn hat man mehr, wenn man teilt. Man ist gl\u00fccklicher.<\/p>\n\n\n\n
Wenn ich also die selbst geernteten Erdbeerenteile, jemandem mitbringe, mache ich jemandengl\u00fccklich. Es ist zwar nur ein kleines Gl\u00fcck,aber immerhin ein Gl\u00fcck. Da gibt es dasGenussmoment beim Beschenkten und dieFreude beschenkt zu werden. Und weil ich das jamitkriege, bin ich selber auch gl\u00fccklicher. Das istdann das mehr.<\/p>\n\n\n\n
Das befriedigt irgendwie immer noch nicht.<\/p>\n\n\n\n
Da ist sicher viel Wahres dran, aber das isteigentlich eine tugendhafte Einsicht im Sinne deralten Griechen. Doch wir sprechen von einemmennonitischen Frauenwochenende.<\/p>\n\n\n\n
Hier noch einmal der Vers Micha 6,8:<\/p>\n\n\n\n
\u00abDer HERR hat dich wissen lassen, Mensch,was gut ist und was er von dir erwartet: Haltedich an das Recht, sei menschlich zu deinenMitmenschen und lebe in steter Verbindungmit deinem Gott!\u00bb (GN)<\/p>\n\n\n\n
Nach Micha kommt es also auf Folgendes an:<\/p>\n\n\n\n
a) sich ans Recht zu halten; manche\u00dcbersetzungen sprechen von Gerechtigkeit\u00fcben, recht tun, kein Unrecht zuzulassen
b) menschlich sein zu unseren Mitmenschen.Manche \u00dcbersetzungen sprechen von,solidarischem Engagement, von Zuwendunggeben
c) in steter Verbindung mit Gott leben.Manche \u00dcbersetzungen lauten \u00abaufmerksammitgehen mit Gott, einsichtig und achtsamsein, in Ehrfurcht leben mit Gott.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Wer so lebt, dem wird Gott seine Barmherzigkeit schenken.<\/p>\n\n\n\n
Das ist ein Text, der den praktischen, den gelebten Glauben im Blick hat. Schauen wir noch etwasn\u00e4her hin:<\/p>\n\n\n\n
Gerade das Thema der Gerechtigkeit zieht sichwie ein roter Faden durch die Bibel. Wir m\u00f6genbei Recht und Gerechtigkeit zun\u00e4chst denken,-jeder und jede bekommt, was er und sie verdient,jeder soll f\u00fcr sein Unrecht seine gerechte Strafebekommen.<\/p>\n\n\n\n
Aber Gottes Gerechtigkeit ist nicht prim\u00e4r seinRichten. Gottes Gerechtigkeit ist die Herstellunglebensfreundlicher Verh\u00e4ltnisse, von Beziehungen,die im Lot sind, zwischen Menschen, zwischenGott und Mensch. Da wir Menschen so fehlbareWesen sind, hat Gottes Gerechtigkeit sehr mitseiner Barmherzigkeit zu tun.<\/p>\n\n\n\n
Und dies ist eine Gerechtigkeit, die sich nicht nurauf den oder die einzelnen betrifft, – du und ich, ichund Gott -, sondern das Ganze gesellschaftlicheZusammenleben im Blick: Wir denken an dasBeispiel des Sabbatjahres alle sieben Jahrewerden alle Schulden erlassen (3. Mose, 1-7).<\/p>\n\n\n\n
Wer in L\u00e4ndern gereist ist, die nicht das gleicheWohlstandsniveau haben wie wir, weiss wie es sich anf\u00fchlt, Gastfreundschaft von Menschen zuerfahren, die nach unseren Massst\u00e4ben absolutnichts besitzen und doch das Wenige, das sie indem Moment zusammenraffen k\u00f6nnen, mit ihrenG\u00e4sten teilen wollen. Das ist tief beeindruckend,manchmal auch besch\u00e4mend, weil man in demMoment nichts zur\u00fcckgeben kann.<\/p>\n\n\n\n
Aber vielleicht fasst man den Vorsatz, diesemVorbild nachzueifern, halt gegen\u00fcber anderenMenschen, halt nicht unter vergleichbarenEntbehrungen, aber immerhin kommt so ein Dominoeffekt zustande.<\/p>\n\n\n\n
Das heisst Gott geht voran und wir gehen mit, wirfolgen ihm.<\/p>\n\n\n\n
Nicht wir geben vor, wo es hingeht und Gott gehtdann aufmerksam mit uns den von uns gew\u00e4hltenWeg, sondern Gott schl\u00e4gt den Weg ein, der wirmit ihm gehen sollen.<\/p>\n\n\n\n
Wenn wir nicht aufpassen und uns ablenkenlassen, k\u00f6nnen wir eine Abzweigung auf dem Wegverpassen und uns pl\u00f6tzlich in einem Gestr\u00fcppwiederfinden. \u00abIn steter Verbindung mit Gottleben\u00bb heisst, ihm am besten wie ein kleines Kinddie Hand geben und sie m\u00f6glichst nicht loslassenund uns festhalten.<\/p>\n\n\n\n
Gut darum geht es also, um solches ging es Michaim Jahr 700 v.Chr.. Geht es darum immer noch,auch heute, auch im Leben mit Jesus?<\/p>\n\n\n\n
Auf der Suche nach einem Vers, der die ganzeFrage, worauf es ankommt im Leben mit Gott,\u00e4hnlich kernig auf den Punkt bringt wie Micha6,8, und auch noch konkret die Frage des Opfersund des Teilens anspricht, bin ich auf einen Versgegen Ende des Hebr\u00e4erbriefes gestossen. DerHebr\u00e4erbrief ist an eine Gemeinde gerichtet, derenerste Begeisterung zu erlahmen scheint. Deshalbmuss sie daran erinnert werden, worauf esankommt. Bei den abschliessenden Ermahnungenin Kapitel 13 lesen wir (13,15):<\/p>\n\n\n\n
\u00abDurch Jesus wollen wir Gott jederzeit undin jeder Lebenslage Dankopfer darbringen;Wir wollen ihn mit unserem Beten und Singenzu ihm bekennen und ihn preisen.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Und dann folgt der besagte Vers, der die Sache sosch\u00f6n auf den Punkt bringt (13, 16):<\/p>\n\n\n\n
\u00abVergesst nicht, Gutes zu tun und mitanderen zu teilen. Das sind die Opfer, andenen Gott Gefallen hat.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00abWer teilt, hat mehr\u00bb heisst: Gott gefallt es,wenn wir Gutes tun und teilen. So wollen wir am Frauenwochenende das Motto: \u00abWer teilt, hatmehr\u00bb verstehen.<\/p>\n\n\n\n
Das Mehr ist die enge Verbindung zu unseremHerrn Jesus, die ungeteilte Aufmerksamkeit, das dankbar danach Fragen, die Ohren spitzen, wasund wie wir teilen sollen, d\u00fcrfen.<\/p>\n\n\n\n
Und wenn wir beten und singen und lauschen,sp\u00fcren wir: Das Teilen ist ein Bed\u00fcrfnis, dastief aus unserem Inneren kommt. Es ist dasBed\u00fcrfnis mit Gott aufmerksam mitzugehenund unsere Kr\u00e4fte, unsere Ressourcen, unsereGlaubenserfahrungen, einfach alles, was unsausmacht, mit anderen Menschen zu teilen.<\/p>\n\n\n\n
\u2014von Mathild Gyger, EvangelischeMennonitengemeinde Schanzli. Predigt am 1.Oktober 2023. (Es gilt das gesprochene Wort.)<\/em><\/p>\n\n\n\nDie Samariterin in mir<\/h2>\n\n\n\n