Die Mennonitische Weltkonferenz (MWK) hat mehrere Personen ernannt, um an einem fortlaufenden \u00f6kumenischen Dialog mit der Weltgemeinschaft der Reformierten Kirchen (WCRC) teilzunehmen. Innerhalb der WCRC sind auch Staatskirchen vertreten, die im 16. Jahrhundert die fr\u00fchen T\u00e4ufer in Europa verfolgten.<\/p>\n\n\n\n
Zusammen hat diese Gruppe von Theologen aus der WCRC und der MWK eine gemeinsame Erkl\u00e4rung erarbeitet, die am 29. Mai 2025 in Z\u00fcrich, Schweiz, \u00f6ffentlich vorgetragen werden soll.<\/p>\n\n\n\n
Ein Zeugnis gemeinsamen Bekennens und Dankens und gegenseitiger Verpflichtungen<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mennonitische Weltkonferenz<\/strong><\/p>\n\n\n\n Weltgemeinschaft Reformierter Kirchen (WGRK)<\/strong><\/p>\n\n\n\n 29. Mai 2025<\/strong><\/p>\n\n\n\n Seid dem\u00fctig und sanftm\u00fctig, geduldig und einander in Liebe zugetan und bem\u00fcht euch, die Einheit des Geistes zu wahren durch das Band des Friedens.<\/em> (Epheser 4:2, 3)<\/p>\n\n\n\n Wir sind heute zusammengekommen, um der gemeinsamen Urspr\u00fcnge unserer weltweiten Glaubensgemeinschaften zu gedenken und die Gebrochenheit unserer Beziehungen anzuerkennen. Die Spaltung, die durch die Freiwilligentaufe von Erwachsenen in Z\u00fcrich vor 500 Jahren ausgel\u00f6st wurde, f\u00fchrte bald zur Verfolgung der T\u00e4ufer und dann zu einer langen Zeit der Entfremdung.<\/p>\n\n\n\n Wir freuen uns, dass wir heute auf Grund unserer langj\u00e4hrigen Bem\u00fchungen um gegenseitiges Verst\u00e4ndnis und Vers\u00f6hnung, Christus, der unser Friede ist, antworten k\u00f6nnen, dass wir danach streben, gemeinsam in der Einheit des Geistes leben. Wir sind miteinander verbunden und arbeiten beharrlich daran, diese Einheit zu f\u00f6rdern. Wir geloben, dem\u00fctig, geduldig, wahrhaftig und vor allem in Liebe verbunden zu sein, wenn wir vereint als Leib Christi unterwegs sind.<\/p>\n\n\n\n Lasst den Frieden Christi in euren Herzen herrschen, zu dem ihr ja in dem einen Leib berufen seid. Und seid dankbar!<\/em> (Kolosser 3:14, 15)<\/p>\n\n\n\n Gemeinsam danken wir dem dreieinigen Gott der Liebe in vollkommener Gemeinschaft, der diese koinonia den J\u00fcngern Jesu, der Menschheit und der ganzen Sch\u00f6pfung anbietet. Wir schaffen diese Einheit nicht, sondern nehmen sie dankbar als ein Geschenk Gottes an. Der Grund unserer Gemeinschaft ist die Selbsthingabe Gottes an die ganze Sch\u00f6pfung, und nichts kann sie zerst\u00f6ren. Am Vorabend seines Todes hat Jesus Christus f\u00fcr die Einheit seiner J\u00fcnger gebetet. Heute danken wir daf\u00fcr, dass wir auf den Willen Christi antworten k\u00f6nnen, indem wir uns sein Gebet zu eigen machen. In Christus wird die Einheit zwischen unseren Gemeinschaften zu einem Zeugnis f\u00fcr die Welt.<\/p>\n\n\n\n F\u00fcr uns gibt es einen Gott, den Vater, von dem alle Dinge sind und f\u00fcr den wir existieren, und einen Herrn, Jesus Christus, durch den alle Dinge sind und durch den wir existieren. <\/em>(1. Korinther 8,6)<\/p>\n\n\n\n Unter Gottes liebendem Blick versammelt, feiern wir, dass unsere Identit\u00e4t in unserem gemeinsamen Bekenntnis zu Jesus begr\u00fcndet ist. Er ist unser Herr,, unserer gemeinsamer Vorfahr im Glauben. In ihm sind wir zur Nachfolge im gemeinsamen Zeugnis des Evangeliums in einer zersplitterten Welt berufen. Indem wir unsere Gebrochenheit erkennen, \u00fcberlassen wir uns Gottes Gnade und finden neue Kraft im Geist, um uns gemeinsam f\u00fcr den Frieden und die F\u00fclle des Lebens einzusetzen, als Geschenk unserer Glaubensgemeinschaften an Gottes gesamte Sch\u00f6pfung.<\/p>\n\n\n\n Bekennt einander eure S\u00fcnden, und betet f\u00fcreinander, damit ihr geheilt werdet.<\/em> (Jakobus 5,16a)<\/p>\n\n\n\n Gemeinsam erkennen wir an, dass unsere beiden Traditionen, obwohl sie aus derselben Erneuerungsbewegung hervorgegangen sind, durch feste \u00dcberzeugungen in Bezug auf die Taufe, das Wesen der Kirche, die biblische Hermeneutik und die Rolle des Staates getrennt sind. Wir bekennen und beklagen, dass wir viele Jahrhunderte lang nebeneinanderher gelebt haben, ohne diese Spaltung des Leibes Christi zu hinterfragen oder zu erforschen.<\/p>\n\n\n\n Als reformierte Christen erkennen wir an, dass wir die Erinnerung an die Verfolgung der T\u00e4ufer weitgehend verdr\u00e4ngt haben. Wir bekennen, dass diese Verfolgung nach unserer heutigen \u00dcberzeugung ein Verrat am Evangelium war.<\/p>\n\n\n\n Als t\u00e4uferische Christen erkennen wir an, dass wir die tiefen theologischen Wurzeln, die wir mit der reformierten Tradition teilen, oft \u00fcbersehen haben. Wir bekennen, dass unsere \u00dcberzeugungen, Ideale und die Erinnerung an das M\u00e4rtyrertum allzu oft Selbstgerechtigkeit und eine Abneigung, das Antlitz Christi in unseren reformierten Schwestern und Br\u00fcdern zu sehen, beg\u00fcnstigt haben.<\/p>\n\n\n\n Jagt dem Frieden nach mit allen und der Heiligung, ohne die niemand den Herrn sehen wird, und seht darauf, dass nicht jemand Gottes Gnade vers\u00e4ume.<\/em> (Hebr\u00e4er 12,14-15)<\/p>\n\n\n\n Wir empfangen den Ruf Gottes aus unseren gemeinsamen Anf\u00e4ngen in Z\u00fcrich, die die Kirche zu einem neuen Leben im Gehorsam gegen\u00fcber Christus dr\u00e4ngten, und aus dem Zeugnis derer, die das Ende der Verfolgung forderten und sich f\u00fcr Religionsfreiheit einsetzten.<\/p>\n\n\n\n Wir h\u00f6ren Gottes Ruf zur Einheit und zum Frieden, wenn wir die Heilige Schrift lesen und an der Taufe und dem Abendmahl teilnehmen – auch wenn wir unsere Unterschiede im Verst\u00e4ndnis der Taufe erkennen und zu erforschen suchen.<\/p>\n\n\n\n Wir h\u00f6ren den Ruf Gottes in den Stimmen derer, die die Kirche daran erinnern, dass sie im Evangelium begr\u00fcndet ist und nicht zu einem Organ des Staates werden darf. Das Evangelium ruft uns auf, f\u00fcr eine Welt zu arbeiten, in der Gerechtigkeit, Frieden und die Ganzheit der Sch\u00f6pfung jedem Lebewesen die M\u00f6glichkeit geben, sich in F\u00fclle zu entfalten.<\/p>\n\n\n\n Unersch\u00fctterliche Liebe und Treue werden sich begegnen, Gerechtigkeit und Frieden werden sich k\u00fcssen<\/em> (Psalm 85,10)<\/p>\n\n\n\n Unsere Traditionen haben uns mit einer Leidenschaft f\u00fcr Gerechtigkeit und Frieden gesegnet. Dennoch haben wir das eine oft auf Kosten des anderen betont, was unser Zeugnis verarmt hat. Heute k\u00f6nnen sich unsere unterschiedlichen Schwerpunkte gegenseitig bereichern, wenn wir daran arbeiten, dass Gerechtigkeit und Frieden sich umarmen und k\u00fcssen, wie es in Christus der Fall ist. M\u00f6ge der Gott des Kreuzes und der Auferstehung uns das Herz und den Verstand geben, den Frieden zu suchen und die Gerechtigkeit zu praktizieren, die sich gegen Gewalt, Unterdr\u00fcckung und Umweltzerst\u00f6rung wendet, eine Gerechtigkeit, die ihren vollsten Ausdruck in Vergebung, Barmherzigkeit und Vers\u00f6hnung findet.<\/p>\n\n\n\n Daran erkennen wir, dass wir die Kinder Gottes lieben, wenn wir Gott lieben und seine Gebote halten.<\/em> (1. Johannes 5:2)<\/p>\n\n\n\n Als t\u00e4uferische und reformierte Glieder des Leibes Christi bekr\u00e4ftigen wir heute, dass unser Zeugnis f\u00fcr die Welt von Gottes Gnade gen\u00e4hrt und getragen wird, die uns bef\u00e4higt, Gott, einander und die ganze Sch\u00f6pfung zu lieben.<\/p>\n\n\n\n Gemeinsam verpflichten wir uns zu dem heiligen Auftrag, das Evangelium der Liebe in all unseren Kontexten zu verk\u00fcnden, die jeweils ihre eigenen Herausforderungen und Anforderungen haben. Wir werden nicht zulassen, dass Angst, Misstrauen oder Hindernisse f\u00fcr den Dialog uns von dieser Berufung abhalten.<\/p>\n\n\n\n Wir versprechen, uns gemeinsam auf den Weg zu machen, um die Wunden der Vergangenheit zu heilen und den Leib Christi wieder zu vereinen. Wir versprechen, voneinander zu lernen, indem wir den Reichtum und die Vielfalt unserer Traditionen miteinander teilen. Wir verpflichten uns zu einer zielgerichteten Zusammenarbeit, die Gottes Barmherzigkeit bekr\u00e4ftigt und T\u00fcren f\u00fcr die Gerechtigkeit \u00f6ffnet, die zum Frieden f\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n So sind wir, die vielen, ein Leib in Christus, aber untereinander ist einer des anderen Glied.<\/em> (R\u00f6m 12,5)<\/p>\n\n\n\n Gemeinsam beten wir f\u00fcr den Leib Christi. In Christus sind wir Glieder voneinander, Br\u00fcder und Schwestern desselben Fleisches und desselben Geistes. Wir empfangen diese Einheit als ein Geschenk. In dem schmerzlichen Bewusstsein, dass unsere Unterschiede zu einer Quelle von Konflikten und Spaltungen geworden sind, beten wir nun um den Mut und die Kreativit\u00e4t, sie in einer Weise umzugestalten, die unsere Einheit im Leib Christi bereichert. Derjenige, der uns neu erschafft, wird dieses gro\u00dfe Werk des Friedens zur Vollendung bringen.<\/p>\n\n\n\n Gemeinsam nehmen wir das Geschenk der Einheit in dem Glauben an, dass du, o Gott, deine Familie zur Ganzheit zur\u00fcckf\u00fchrst.<\/p>\n\n\n\n AMEN<\/p>\n\n\n\nPr\u00e4ambel<\/h3>\n\n\n\n
Gemeinsam danken wir Gott<\/h3>\n\n\n\n
Gemeinsam feiern wir<\/h3>\n\n\n\n
Gemeinsam erkennen wir an, bekennen und beklagen<\/h3>\n\n\n\n
Gemeinsam h\u00f6ren wir auf Gottes Ruf zu Einheit und Frieden<\/h3>\n\n\n\n
Gemeinsam sehnen wir uns nach neuen Ideen, was es bedeuten k\u00f6nnte in Gemeinschaft Kirche zu sein<\/h3>\n\n\n\n
Gemeinsam verpflichten wir uns zu antworten<\/h3>\n\n\n\n
Gemeinsam beten wir<\/h3>\n\n\n\n
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